Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 31:1 Jeremia 31:2 Jeremia 31:3 Jeremia 31:4 Jeremia 31:5 Jeremia 31:6 Jeremia 31:7 Jeremia 31:8 Jeremia 31:9 Jeremia 31:10 Jeremia 31:11 Jeremia 31:12 Jeremia 31:13 Jeremia 31:14 Jeremia 31:15 Jeremia 31:16 Jeremia 31:17 Jeremia 31:18 Jeremia 31:19 Jeremia 31:20 Jeremia 31:21 Jeremia 31:22 Jeremia 31:23 Jeremia 31:24 Jeremia 31:25 Jeremia 31:26 Jeremia 31:27 Jeremia 31:28 Jeremia 31:29 Jeremia 31:30 Jeremia 31:31 Jeremia 31:32 Jeremia 31:33 Jeremia 31:34 Jeremia 31:35 Jeremia 31:36 Jeremia 31:37 Jeremia 31:38 Jeremia 31:39 Jeremia 31:40
Jeremia 31:35 – De stevige belijdenis van Gods trouwe ordening
Hoofdinterpretatie: Jeremia 31:35 stelt God’s onverstoorbare betrouwbaarheid en orde centraal: de schepping en haar vaste tijden worden door Hem ingesteld als een getuigenis van Zijn eeuwige Naam. Het stuk toont een kenmerk van het nieuwe verbond waarin God Zijn schepping bij Zich bewaarheid, zodat de mens leert vertrouwen op Zijn woord en Zijn ontferming.
Literair en contextueel kader
Het vers is onderdeel van Jeremia’s toekomstverwachting: een tijd waarin God de verbroken relatie met Zijn volk herstelt en een nieuw verbond schenkt. De zinnen verbinden schepping en zorg voor de kosmos met de persoon van God: Hij geeft dag en nacht hun orde; Hij breekt de zee en laat haar kolken horen. Juist deze kosmische taal geeft aan dat Gods werk van genade niet slechts een menselijk gebaar is, maar een scheppend en bestendig plan dat universeel waarneembaar is.
In de context van Jeremia 31 (herstel van de gemeenschap, zegen over Israël, vernieuwing van het hart) fungeert dit vers als een verbeelding van betrouwbaarheid: net zoals de zon, maan en sterren hun vaste positie hebben, zo zullen Gods beloften aan Zijn volk standhouden. De attributen in de tekst verwijzen naar orde, precisie en macht — drie kanten van Gods karakter die in de latere profetieën terugkeren in de verlossingsbelofte.
Theologische betekenis
Gods Naam wordt genoemd als een getuigenis van Zijn onveranderlijkheid en autoriteit. De schepping werkt als een voortdurend aandenken aan Zijn goedheid en trouw. Voor de gelovige biedt dit vers troost: zelfs wanneer menselijke verwachtingen falen, blijft Gods ordening bestaan. Het vers benadrukt een universele en blijvende dimensie van Gods werk, niet beperkt tot Israël, maar gebruikt als hoop voor alle volken die op Hem vertrouwen.
Kruisverbanden in de Schrift
Vragen ter overdenking
Conklusi
Jeremia 31:35 biedt een krachtige herinnering dat Gods schepping en Zijn woord onwankelbaar zijn. De Heere der heirscharen, de Behouder van dag en nacht, zet een blijvende orde in die Zijn Naam prijs geeft. Dit geeft hoop en richting voor het geloofsleven: vertrouw op Zijn verbond, want Zijn werk blijft bestaan als een getuigenis van Zijn liefde en trouw.
Korte noten over bronnen
Deze toelichting put uit traditionele commentaartradities die Jeremia 31 plaatsen in relatie tot Gods onveranderlijke betrouwbaarheid, zoals die ook terug te vinden zijn in openbare domeincommentaren. Eventuele directe korte citaten uit Matthew Henry, Albert Barnes of Adam Clarke zijn hieronder aangegeven waar van toepassing.
Opmerking: Voor dit vers zijn geen lange citaten uit de genoemde dichters opgenomen; waar korte formuleringen zijn gebruikt, zijn ze verwerkt als parafrases en kernzinnen in de bovenstaande bespreking.