Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 26:1 Jeremia 26:2 Jeremia 26:3 Jeremia 26:4 Jeremia 26:5 Jeremia 26:6 Jeremia 26:7 Jeremia 26:8 Jeremia 26:9 Jeremia 26:10 Jeremia 26:11 Jeremia 26:12 Jeremia 26:13 Jeremia 26:14 Jeremia 26:15 Jeremia 26:16 Jeremia 26:17 Jeremia 26:18 Jeremia 26:19 Jeremia 26:20 Jeremia 26:21 Jeremia 26:22 Jeremia 26:23 Jeremia 26:24



Jeremia 26:5 – Luisteren of niet luisteren
Hoorde naar de woorden Mijn knechten, de profeten, die Ik tot u zende, zelfs vroeg op zijnde en zendende; doch gij niet gehoord hebt; is een waarschuwende kernzegging in Jeremia’s boodschap: God zoekt gehoor bij zijn volk door zijn gezanten, maar het volk weigert te luisteren. Deze zin onderstreept een centrale les: goddelijke openbaring is om gehoorzaam te aanvaarden, niet om te worden genegeerd of genegeerd.
Literair-kader
Jeremia spreekt tot een gemeenschap die herhaaldelijk weigert te luisteren en daardoor de straat op gaat met bedreigde oordelen tegen de profeet. De formule “tot u zende” markeert Gods initiatie in redmiddel: hij komt met woorden die leven en oordeel brengen, en het is aan het volk om ze te ontvangen. Het woord “vroeg op zijnde” suggereert een vroegtijdige waarschuwing, een probaat roepen voordat de situatie escaleert. De here here benadrukt de actieve rol van de profeten als boodschappers, en tegelijk de passieve positie van luisterloze hoorders.
theologische-significantie
Deze vers benadrukt drie principes. Ten eerste Gods prerogatief als spreker: hij zendt en spreekt via zijn knechten. Ten tweede de verantwoordelijkheid van het volk: luisteren is geen optionele voorkeur, maar gehoorzaamheid aan Gods woord. Ten derde de ernst van afwijzing: wanneer men weigert te luisteren, zoekt men zelf de consequenties op. De tekst wijst op een intrinsieke verbinding tussen woord en Witt: wat God spreekt, heeft autoriteit en vereist een menselijk antwoord. In het bredere christelijke kader verschijnt dit als een waarschuwing tegen religie zonder gehoorzaamheid en als een uitnodiging tot bekering en fiducie in Gods woord.
koppelingen met andere Schriftplaatsen
Koppeling 1: Ezech. 3:17-21 – de profeet als waarschuwende horloge; wat men ontvangt, moet men doorleven en rapporteren in handelen. Toepassing: woorden van God zijn bedoeld om te bepalen hoe men leeft in de samenleving.
Koppeling 2: Mattheüs 7:24-27 – bouwen op het woord als fundament. Toepassing: luisteren naar de profeten is deel van een levenshouding die stand houdt wanneer beproevingen komen.
Koppeling 3: 2 Timoteüs 3:16-17 – de Schrift als leer, tuchtiging en correctie. Toepassing: Gods woorden door de profeten dienen als gezaghebbende gids voor rechtvaardig leven.
Korte toelichting: de waarschuwing voor ongehoorzaamheid sluit aan bij Jeremia’s oproep tot bekering; het woord blijft relevant voor vandaag wanneer mensen redelijke geboden van God vergeten of bagatelliseren.
vragen voor bezinning
conclusie
Jeremia 26:5 herinnert ons dat Gods openbaring niet vrijblijvend is; het vraagt om gehoorzaamheid. De profeten spreken in Gods naam om een volk terug te brengen tot zijn wegen. De kernboodschap blijft actueel: luisteren naar Gods woord is koren voor het geloof, en ongehoorzaamheid maakt kwetsbaar en verstikt hoop.
Exacte citaten van oudere commentatoren (indien beschikbaar): Daniels geheugenfunctie: "Horende naar de woorden Mijner knechten..." (vermelding van de bron wordt ondersteund door openbare domeincommentaren zoals Matthew Henry, Albert Barnes en Adam Clarke). Hieronder korte verwijzingen naar hun strekking zonder volledige tekst—de onderstaande zinnen zijn samenspanningen van hun gedachten:
Matthew Henry benadrukt de ernst van luisteren en de link tussen profeten en Gods orde, evenals de verantwoordelijkheid van het volk.
Albert Barnes wijst op de autoriteit van goddelijke gezanten en de weigering van richting in tijden van afvalligheid.
Adam Clarke onderstreept het thema van profetische boodschap als middel tot rechtvaardige navolging en oordeel bij ongehoorzaamheid.