Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 25:1 Jeremia 25:2 Jeremia 25:3 Jeremia 25:4 Jeremia 25:5 Jeremia 25:6 Jeremia 25:7 Jeremia 25:8 Jeremia 25:9 Jeremia 25:10 Jeremia 25:11 Jeremia 25:12 Jeremia 25:13 Jeremia 25:14 Jeremia 25:15 Jeremia 25:16 Jeremia 25:17 Jeremia 25:18 Jeremia 25:19 Jeremia 25:20 Jeremia 25:21 Jeremia 25:22 Jeremia 25:23 Jeremia 25:24 Jeremia 25:25 Jeremia 25:26 Jeremia 25:27 Jeremia 25:28 Jeremia 25:29 Jeremia 25:30 Jeremia 25:31 Jeremia 25:32 Jeremia 25:33 Jeremia 25:34 Jeremia 25:35 Jeremia 25:36 Jeremia 25:37 Jeremia 25:38



Jeremia 25:20 — Uitleg en samenvatting
Jeremiah 25:20 beschrijft de vreemde en gecombineerde verzameling heersers en volken die betrokken zijn bij Gods oordeel over Juda en de omringende naties. Het viseren van koningen van Uz, Filisteinland, Askelon, Gaza, Ekron en het overblijfsel van Asdod wijst op een kosmopolitische kring van heersers die getuigen van een breder thema: Gods oordeel reikt verder dan Israël, en wordt ervaren door vele naties die in verbinding staan met het Israëlitische volk.
Achtergrond en context: In Jeremia 25 bereidt de profeet de congregatie van oordeel uit, waarin de lange periode van ontrouw van Juda wordt vervuld. De genoemde volken zijn vaak symbolen van politieke en handel-allianties rond Juda. Uz verwijst naar een van de oostelijke koninkrijken; de Filistijnse steden (Askelon, Gaza, Ekron, Asdod) vertegenwoordigen de westerse volkeren die met Israël in conflict stonden. Het gezamenlijk optreden van deze koningen en volken laat zien dat Gods oordeel een internationale reikwijdte heeft en niet beperkt is tot de Judeese grenzen.
Interpretatieve inzichten: - De opsomming benadrukt dat de strijd tegen Juda niet lokaal is; het gaat om een brede confrontatie waarin ook de buren en toekomstige machten betrokken raken. - De term “den gansen gemengden hoop” (de hele hoop van verwachte schatting en hoop) wijst op een collectieve verwachting van ballingschap en ontheffing van het volk ten gevolge van hun zonde. - Dit slotspel onderstreept de soevereiniteit van God: hij ordent en toewijst koninkrijken als instrumenten van Zijn oordeel over Zijn volk.
Thematische notities: - Wereldwijde reikwijdte van Gods oordeel. - De onverwachte bondgenootschappen en vijanden rondom Israël. - De oproep tot aanbidding, berouw en gehoorzaamheid als tegengif voor het oordeel.
Verbindingen met andere uitgangen (korte cross-referenties): - Jesaja 13:1–3 verduidelijkt dat vreemde naties als instrumenten des oordeels dienen; de nadruk op God’s soevereiniteit en rechtvaardigheid komt hier sterk naar voren. - Numeri 24:7-8 laat zien dat koningen en volken door God geroepen en geplaatst worden om Zijn plan uit te voeren; Jeremia bouwt hieraan de gedachte dat mensenfiguren door God afgestemd zijn op Zijn wil. - Psalm 2:1-3 toont de thema dat volken en koningen zich tegen de Heer keren, maar uiteindelijk God’s heerschappij bevestigt en de aarde als erfdeel schenkt; dit spoort aan tot vertrouwen ondanks politieke onrust.
Praktische toepasing: De passage herinnert ons eraan dat Gods plannen groter zijn dan onze onmiddellijke zorgen. Onrustige politieke ontwikkelingen en internationale allianties mogen ons niet afleiden van het feit dat God de touwtjes in handen heeft. We worden aangemoedigd tot waakzaamheid in geloof, tot berouw waar nodig en tot vertrouwen dat God uiteindelijk recht zal spreken over alle naties.
Sterke samenvatting: Jeremia 25:20 laat zien hoe een diverse cirkel van volken huiveringwekkend samenkomt onder Gods ordende hand. Het wijst op Zijn soevereine bestuur over de geschiedenis en roept op tot gehoorzaamheid en vertrouwen in Zijn rechtvaardige plan.
Exacte citaten van oudere commentatoren (indien beschikbaar): Geen directe korte citaten uit Matthew Henry, Albert Barnes of Adam Clarke opgenomen in dit segment. Interpretatieve inzichten zijn geïntegreerd uit algemene, publiek-domein tendensen zonder exacte reproduktie van lange citaten.