Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 25:1 Jeremia 25:2 Jeremia 25:3 Jeremia 25:4 Jeremia 25:5 Jeremia 25:6 Jeremia 25:7 Jeremia 25:8 Jeremia 25:9 Jeremia 25:10 Jeremia 25:11 Jeremia 25:12 Jeremia 25:13 Jeremia 25:14 Jeremia 25:15 Jeremia 25:16 Jeremia 25:17 Jeremia 25:18 Jeremia 25:19 Jeremia 25:20 Jeremia 25:21 Jeremia 25:22 Jeremia 25:23 Jeremia 25:24 Jeremia 25:25 Jeremia 25:26 Jeremia 25:27 Jeremia 25:28 Jeremia 25:29 Jeremia 25:30 Jeremia 25:31 Jeremia 25:32 Jeremia 25:33 Jeremia 25:34 Jeremia 25:35 Jeremia 25:36 Jeremia 25:37 Jeremia 25:38



Jeremia 25:16 — onmiddellijke setting en betekenis
Het vers zit in Jeremia’s melding van de pijnen die de volkeren ondergaan omdat God een oordeel heeft aangekondigd. Jeremia beschrijft wat zij zullen doen als zij het oordeel tegemoet gaan: ze zullen drinken, beven en dol worden vanwege het zwaard dat God onder hen zal zenden. Dit beeld rijmt met de diepe onrust en paniek die volgt wanneer Gods oordeel nabij is en menselijke plannen worden doorzien als zinloos.
Wat dit vers onthult over God en het geloof
Het vers leert ons dat God wraak en oordeel toelaat als een gerechtig antwoord op ongehoorzaamheid. Zijn grote trouw aan zijn plan voor rechtvaardigheid houdt vast aan het spreken van Woord en de consequenties voor het volk. Ondanks zijn lange geduld blijft Hij waarschuwen en sturen, zodat mensen erkennen wie Hij is en keren. De uitzinnige reacties van mensen onder het oordeel (drinken, beven, dol worden) tonen de ernst van Zijn woord en de ernst van verzet tegen Zijn wil.
Belangrijke termen en beelden
Verhelderende context en vergelijkingen
In Jeremias’ boek wordt herhaaldelijk benadrukt dat God de profeten stuurt om de volkeren waarschuwend te bewegen tot bekering. Vergelijkbare beelden van oordeel en verwarring komen tegen in andere profetieën waar het volk de waarschuwingen negeert. De werking van het zwaard als instrument van God herinnert aan eerdere getuigenissen waarin geweld en verwoesting dienen om de mensen tot bekering te bewegen.
Kruisverwijzingen (korte uitleg)
— Jeremia 4:9 spreekt over angst en verwarring als de vijand nadert; het onderstreept dat angst een gevolg kan zijn van Gods onttrokken zegeningen wanneer afvalligheid heerscht.
— Jesaja 26:9 laat zien hoe de ziel verlangt naar God in de nachtvan oordeel en hoe gerechtigheid zoekt naar Zijn nabijheid.
— Psalm 2:9 gebruikt het beeld van het zwaard als gericht tegen verzet, maar wijst ook op de autoriteit van de Zoon over zwaarden en koningen.
Deze connecties onderstrepen dat Gods woord voortdurend een oproep tot bekering bevat, en dat het oordeel een roep is tot vertrouwen in Zijn soevereiniteit.
Aktuele toepassing
Vandaag roept dit vers ons op tot serieus luisteren naar Gods waarschuwingen. Wanneer zonde en ongehoorzaamheid toenemen, kunnen er sociale en persoonlijke crises volgen die ons tot bezinning brengen. Het is een uitnodiging om niet te verzetten tegen zijn Woord, maar tot bekering en toewijding te komen. Vertrouw in Gods gerechtigheid en zoek Zijn nabijheid, juist in tijden van onzekerheid en oordeel.
Toon van hen die gerecteerd hebben door Gods Woord. Opmerkelijk is dat de woordspraak, hoewel streng, always aimt at hervorming en verzoening met de Schepper.