Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiVerse
Lukas 5:1 Lukas 5:2 Lukas 5:3 Lukas 5:4 Lukas 5:5 Lukas 5:6 Lukas 5:7 Lukas 5:8 Lukas 5:9 Lukas 5:10 Lukas 5:11 Lukas 5:12 Lukas 5:13 Lukas 5:14 Lukas 5:15 Lukas 5:16 Lukas 5:17 Lukas 5:18 Lukas 5:19 Lukas 5:20 Lukas 5:21 Lukas 5:22 Lukas 5:23 Lukas 5:24 Lukas 5:25 Lukas 5:26 Lukas 5:27 Lukas 5:28 Lukas 5:29 Lukas 5:30 Lukas 5:31 Lukas 5:32 Lukas 5:33 Lukas 5:34 Lukas 5:35 Lukas 5:36 Lukas 5:37 Lukas 5:38 Lukas 5:39



Lukas 5:21 – Het moment van vergeving en de vraag naar Gods autoriteit
Immediate setting: In dit vers wordt Jezus in gezelschap van tollenaars en zondaren geconfronteerd met de Schriftgeleerden en Farizeeën. De menigte ziet hoe Jezus genezingen en vergeving uitdeelt, terwijl Hij zondes vergeeft en daarmee een goddelijke autoriteit toont. De farizeeën beginnen te overdenken en vragen zich af: “Wie is Deze, Die gods lastering spreekt? Wie kan de zonden vergeven, dan God alleen?”
Wat dit vers onthult over God en het geloof
Het centrale verschijnsel is dat vergeving van zonden geen menselijke bekwaamheid uitsluitend is, maar een daad die daadwerkelijk God toebedeelt. Jezus houdt de menselijke zonden aan het woord — niet als een politiek of sociaal oordeel, maar als een dieper, moreel schuldgevoel voor God. De Schriftgeleerden erkennen impliciet dat zonden vergeving iets is wat alleen God kan doen; hun vraag vestigt de autoriteit van Jezus op Gods niveau. Het geloof wordt hier getoond als vertrouwen op Gods oordeel en genade, niet louter als naleving van regels.
Belangrijke woorden en beelden uitgelegd
Gerelateerde passages
- Markus 2:7: De reactie dat alleen God deze bevoegdheid heeft onderstreept vergelijkbare argumenten.
- Matteüs 9:2-6: Een parallel waarin Jezus zonden vergeeft en de getuigen overtuigt van Zijn goddelijke autoriteit.
- Psalm 32:1-2: Het gezongen erkent vergeving als bevrijding van schuld door God; het werkt als achtergrond voor het begrip van vergeving in het Nieuwe Verbond.
Vorser andere inzichten (samengevat)
Een samengestelde lezing uit klassieke commentaren toont aan dat de vergeving hier een daad van Goddelijke legitimatie is, maar dat Jezus het opwendt door Zijn daden te verbinden aan geloof en vertrouwen. Luke’s verhaal laat zien hoe geloof als vertrouwen in Gods genade werkt, zelfs wanneer menselijke zucht naar rechtvaardiging botst met de ervaring van genade.
Toepassing voor vandaag
Wie zoekt naar vergeving, doet goed de kern van het Evangelie te verstaan: vergeving is geen menselijk verdiend gerechtigheid, maar een gift van God door Christus. Het geloof in Jezus als de gezaghebbende Verlosser opent de weg tot vergeving en een vernieuwde relatie met God. Wij worden aangemoedigd om de autoriteit van Christus te erkennen en ons eigen oordeel onder Zijn genade te plaatsen, zodat vreugde en vrede kunnen worden ervaren in gemeenschap met God.
Kernpunten ter overdenking
Aanvullende noot (citaten uit klassieke commentaren, indien van toepassing): Matthew Henry benadrukt dat vergeving aannemelijk wordt door de zonde te vergeven, zodat de gemeenschap weer kan functioneren in gerechtigheid. Albert Barnes wijst erop dat de vergeving hier geen symboliek is maar een werkelijk verslag van Gods genade die door Christus werkt. Adam Clarke onderstreept dat het vergeven van zonden de diepste daad van goddelijke soevereiniteit weergeeft, waarbij menselijke logica wordt uitgedaagd door Jezus’ handelen.