Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiVerse
Lukas 5:1 Lukas 5:2 Lukas 5:3 Lukas 5:4 Lukas 5:5 Lukas 5:6 Lukas 5:7 Lukas 5:8 Lukas 5:9 Lukas 5:10 Lukas 5:11 Lukas 5:12 Lukas 5:13 Lukas 5:14 Lukas 5:15 Lukas 5:16 Lukas 5:17 Lukas 5:18 Lukas 5:19 Lukas 5:20 Lukas 5:21 Lukas 5:22 Lukas 5:23 Lukas 5:24 Lukas 5:25 Lukas 5:26 Lukas 5:27 Lukas 5:28 Lukas 5:29 Lukas 5:30 Lukas 5:31 Lukas 5:32 Lukas 5:33 Lukas 5:34 Lukas 5:35 Lukas 5:36 Lukas 5:37 Lukas 5:38 Lukas 5:39



Lukas 5:26 (NLD) — Samenvatting en betekenis
In Lukas 5:26 gebeurt een opvallende reactie na een van de tekenen die Jezus verrichtte. De mensen zien een ongekende gebeurtenis in het leven van een verlamde man die genezen wordt door Jezus. De reactie is er een van ontzetting, verwondering en eerbied voor God: “Wij hebben heden ongelofelijke dingen gezien.” Dit vers verschijnt in het verhaal waarin Jezus de verlamde laat opstaan, terwijl de menigte getuige is van wat Hij doet. De context laat zien dat Gods macht aanwezig is in het menselijke bestaan en dat zó’n ingrijpen niet alleen lichamelijke heling brengt, maar ook diepere erkenning van Gods heilige aanwezigheid teweegbrengt.
Kernbetekenis
Het vers markeert een moment van onmiddellijke menselijke respons op goddelijke plotselinge ingrepen. De mensen erkennen dat wat zij meemaken voorbij gaat aan menselijke verklaringen en zelfs aan gewone verwachtingen. Ze prijzen God en ervaren een gezonde ontzag voor Zijn heiligheid en soevereine macht. Het is geen blinde wondergier; het leidt tot eerbied en een hernieuwde erkenning van Gods bewegen in menselijk welzijn.
Drie hoofdthema’s
Verweven met andere passages
– Verwante modellen van geloof en bevrijding tonen aan hoe wonderen in het evangelie niet alleen fysieke genezing brengen, maar ook een roep tot bekering. In verschillende genezingsverhalen van Lukas wordt benadrukt dat geloof vaak de deur opent voor Gods royale ingreep. Cross-reference: Matteüs 9:6–7 (genezing en het tonen van Gods macht), Marcus 2:11–12 (vergelijkbare genezing en getuigenis). Toelichting: Deze momenten helpen te zien dat wonderen kier oprode tot aanbidding en tot een herdefiniëring van gemeenschap met God.
Praktische reflectie
Laat dit vers ons aanmoedigen om niet alleen verwonderd te zijn door God’s macht, maar ook om Hem te eren in ons dagelijks leven. Wanneer we getuigenissen van Gods ingrepen delen, bevestigen we de werkelijkheid van Zijn koninkrijk en feelen we ons geroepen tot vertrouwen, aanbidding en dienstbaarheid in de gemeenschap.
Korte sluitende samenvatting
Lukas 5:26 benadrukt een moment van ontzetting en eerbied voor God na een ingrijpende genezing. Het wijst op Gods macht die het menselijk leven raakt en roept op tot aanbidding en geloof. De reactie van de menigte onderstreept dat Gods werken uitnodigen tot erkenning en lof.
Kerntekstverbanden
Cross-referenties (korte aanduiding):
Belangrijke noot over beroepen van commentatoren: In lijn met klassieke behandelingen van de synoptische evangelies vullen Matthew Henry, Albert Barnes en Adam Clarke samen met een derde publieke domeincommentaar de interpretatie aan: de kerngedachte is dat wonderen Gods aanwezigheid in de wereld bevestigen en een roep tot aanbidding vormen. Matthews Henry stelt vaak een morele les in nabijheid van Christus; Barnes ziet wonderen als tekenen van Gods koninklijke autoriteit; Clarke benadrukt de historische context en de geloofsovertuiging van de mensen.