Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 6:1 Jeremia 6:2 Jeremia 6:3 Jeremia 6:4 Jeremia 6:5 Jeremia 6:6 Jeremia 6:7 Jeremia 6:8 Jeremia 6:9 Jeremia 6:10 Jeremia 6:11 Jeremia 6:12 Jeremia 6:13 Jeremia 6:14 Jeremia 6:15 Jeremia 6:16 Jeremia 6:17 Jeremia 6:18 Jeremia 6:19 Jeremia 6:20 Jeremia 6:21 Jeremia 6:22 Jeremia 6:23 Jeremia 6:24 Jeremia 6:25 Jeremia 6:26 Jeremia 6:27 Jeremia 6:28 Jeremia 6:29 Jeremia 6:30



Jeremia 6:10 – Inzicht en betrekkingsverband
'Tot wie zal ik spreken en betuigen, dat zij het horen? Ziet, hun oor is onbesneden, dat zij niet kunnen toeluisteren; ziet, het woord des HEEREN is hun tot een smaad, zij hebben geen lust daartoe.' Deze verskern vat de hardnekkige ongevoeligheid van het volk samen: Gods boodschap wordt gehoord in uiterlijke vorm, maar niet in innerlijke ontvouwing. Er is geen ware luisterbereidheid; het woord van de HEERE wordt veracht in plaats van ontvangen. Het is geen gebrek aan woorden, maar van gehoor en bereidheid om te veranderen.
Achtergrond en setting
Jeremia spreekt in een periode van toenemende crisis voor Juda. De koning, de leiders en het volk worden geconfronteerd met Gods oordeel vanwege afvalligheid en onrecht. Jeremia klaagt dat zelfs al Zijn profetische woord als een smaad klinkt voor hen die haar duiden. De taalkundige dadel van “onbesneden oor” wijst op een geestelijke ongevoeligheid: zij luisteren wel met het oor, maar luisteren niet met het hart. Dit thema van ongevoeligheid tegen Gods woord is een waarschuwing die door het boek heen dykt.
Interpretatieve lijnen
- Onvermogen om te luisteren: Het volk gedraagt zich alsof het oor verdooft is, waardoor preventieve gerechtigheid en innerlijke bekering uitblijven. De profetie blijft oppervlakkig.
- Het woord wordt tot smaad: In plaats van verheffen en gehoorzamen, leidt de boodschap tot spot. Dit toont de hardnekkigheid van ongehoorzaamheid en de afstand tussen woord en daad.
- Gebrek aan lust tot gehoorzaamheid: Er ontbreekt innerlijke verlanging naar de wil van de HEERE, wat uiteindelijk leidt tot verder verval.
Thematische samenvatting
Cross-referenties en verband
Psalm 58:5 spreekt over een roep om te luisteren zonder verontschuldiging, en benadrukt de noodzaak van innerlijke genezing. Kernwoord: gehoorzaamheid en zuivering van het hart.
Spreuken 28:9 noemt het afwijzen van goddelijke openbaring als een zondig ontsteking van het hart; een houding die Gods boodschap afwijst. Kernwoord: hartenweigering.
Hebreeën 4:2-3 informeert dat de boodschap alleen vrucht voortbrengt voor wie geloof heeft en rust vindt in Gods woord; een uitnodiging tot luisteren met het hart.
Historische stemmen (in korte citaten, beperkt)
John Wesley’s lijn benadrukt: “Zonder innerlijke bereiding blijft de boodschap buiten bereik.”
Bijbelcommentaar-traditie (public domain): Matthew Henry en Adam Clarke wijzen erop dat het onbesneden oor een symptoom is van geestelijke blindheid en hardheid van hart; de remedie is berouw en gehoorzaamheid. (Korte verwijzingen naar hun inzichten: Henry en Clarke onderscheppen de noodzaak van innerlijke verandering; Barnes biedt hetzelfde aangaande menselijke voorbeschikking en verharding.)
Praktische toepassing
Sta stil voor Gods woord: vraag om een gehoor dat niet alleen luistert, maar ook respondseert. Onderwerp je eigen hart aan de rechtlijnige toets van de Schrift; zoek waar jouw houding nog verhard is en bied God een gehoor dat bereid is te veranderen.