Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66
Jesaja 13:13 (NLD) - Het gericht over Babylon
Daarom zal Ik den hemel beroeren, en de aarde zal bewogen worden van haar plaats, vanwege de verbolgenheid des HEEREN der heirscharen, en vanwege den dag Zijns hittigen toorns.
Het onmiddellijke kader
Deze versregels situeren zich in de bode-rapportage over de ondergang van Babel, een machtige maar trotse wereldrijk. Jesaja ontvangt een goddelijke aankondiging dat de God van Israël ingrijpt tegen trots en onrecht. De beelden zijn doelbewust krachtig: de hemel wordt beroerd, de aarde bewogen. Zo wordt duidelijk dat Gods verantwoording over alle naties niet verzacht kan worden door grootheid of macht.
Wat deze tekst over God onthult
God wordt hier gepresenteerd als de rechter van de naties, die niet aarzelt om de kosmische orde te verstoren bij Zijn toorn. Zijn heiligheid staat tegenover de verontreiniging van zonde en onrecht. De belofte van toorn dient niet om wraakzucht te voeden, maar om gerechtigheid te herstellen en Zijn heilige naam te verheerlijken onder de volken.
Belangrijke woorden en beelden
Verbindingen met andere Schriftplaatsen
- Openbaring 6:13–17: Vergelijkbare beelden van kosmische onrust en ontzag voor Gods toorn bij het openen van de zevende zegel. De wereld herkent de ernst van het oordeel, maar zoekt niet naar een oplossing buiten God om.
- Jesaja 24:1-6: Een gelijkaardig oproer van schepping als gevolg van Gods oordeel over de zonde van de volken; de schepping wordt eerst in beweging gebracht voordat er verlossing komt.
- Psalm 46:3–6: De toon van Gods macht die de chaos van de wereld beheerst en Zijn volk troost in de storm.
Uitwerking voor de hedendaagse toepassing
De tekst herinnert ons aan de realiteit dat God afwijking en onrecht nooit onopgemerkt laat. In een tijd van internationale aantijgingen en machtsverhoudingen biedt dit deel van Jesaja hoop: gerechtigheid zal zegevieren, niet omdat mensen sterk genoeg zijn, maar omdat God trouw is aan Zijn belofte. Lezers worden aangemoedigd vertrouwen te houden op de Heere, zelfs wanneer de maatschappelijke orde wankelt. Het oproer in de natuur dient als waarschuwing: eerbied voor God en rechtvaardige omgang met elkaar blijven onmisbaar.
Kernoverweging
Gods heilig toorn sluit de geschiedenis niet af met wanorde, maar met herstel van gerechtigheid in Zijn tijd. De boodschap is vooral gericht aan degenen die Zijn macht en recht kennen: geloof en gehoorzaamheid blijven de basis voor hoop, zelfs als de wereld rondom stuift als een donderwolk.
Opmerkelijke citaten (uit openbare bronnen): Matthew Henry suggereert dat dergelijk oordeel het volk tot berouw leidt; Albert Barnes wijst op de thematiek van Gods majesteit en Zijn rechtmatige toorn; Adam Clarke benadrukt de kosmische dimensie van Gods verantwoording tegen zonde. Geen volledig citaat is hier opgenomen, maar de strekking luidt: het oordeel is bedoeld om God te verheerlijken en recht te brengen. Houd er rekening mee dat de exacte korte zinsnedes uit deze commentary's kunnen komen uit oudere public domain tekstuele bronnen en zijn slechts ter illustratie van de traditionele uitleg.