Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66



Interpretatieve kernpunt
Jesaja 57:1 belicht een tragische duidelijkheid: de rechtvaardige sterft weg zonder dat iemand het beseft of erom rouwt. De tekst wijst op een diepe terechte zorgeloosheid in een tijd van kwaad en onrecht, waarin degenen die gerechtigheid zoeken vaak onopgemerkt blijven en uiteindelijk het lot delen met de goddelozen. Het vers biedt troost dat de weldadige lieden in een ogenblik worden weggenomen, zodat het kwaad niet kan heersen over hen die trouw blijven aan God.
Literaire context
In Jesaja 57 disputeren de profetieën met een contrast tussen de heilzame aanwezigheid van de Heer en de menselijke ontrouw. De zinssnede wijst op twee parallelle realiteiten: de “rechtvaardige” die omkomt en de “weldadige lieden” die tegelijk weggerukt worden. De tekst legt geen schuld of straf op; zij laat eerder zien hoe Gods orde soms verborgen gaat in het leven van mensen die standvastig trachten te wandelen, en hoe de wereld vaak niet opmerkzaam is voor zulke offers. De vorm van de roep is sober, maar vol ernst: godsdienst en gerechtigheid blijven, ook wanneer de wereld het onbewust voorbij loopt.
Theologische betekenis
Deze versannering bevestigt een troostrijke theologie: God ziet de rechtvaardigen en heeft in Zijn raad plannen waarin het kwaad zijn moment heeft, maar uiteindelijk de rechtvaardigen niet verdwijnen bij toeval. De “weggeroep”—een beeld van het verhuizen naar betere posten van Gods vreugde en zorg— suggereert een verlossingsgerichte orde waarin het sterven van de rechtvaardige niet zinloos is, maar deel uitmaakt van Gods dichterlijk bestuur. De passage leert ook dat menselijk begrip beperkt is: wat voor ons onopgemerkt blijft, ligt in Gods kennis en tijd open voor openbaarmaking in Zijn heilig vooruitzicht.
Verbinding met andere Schriftplaatsen
Vragen ter bezinning
Kort conclusievraag en woord van hoop
De kernboodschap van Jesaja 57:1 is dat God de rechtvaardigen waarneemt en dat hun zending, zelfs wanneer zij sterven, ingebed ligt in Zijn heilige plannen. De Heer schenkt troost aan degenen die wandelend in gerechtigheid gaan: hun weg ligt niet in het zicht van de mensen, maar in de vergezicht van Gods glorie.
Nuttige opmerkingen uit oude commentaren (noodzaak tot voorzichtigheid)
Matthew Henry benadrukt dat de rechtvaardigen vaak in het oog van de wereld lijken te vergaan, maar in Gods blik zijn zij zeker geseind. Albert Barnes wijst op de rechtvaardigen die door het kwaad weggenomen worden en hoe dit vers de herinnering oproept dat welvaart en populariteit geen garantie zijn voor Gods zegen. Adam Clarke toont aan dat de tekst een melding bevat van een verschijningskracht: de rechtvaardigen sterven in vrede, terwijl het kwaad nog in de wereld aanwezig is.
Cross-referenties
Zie: Psalm 34:19-20; 1 Thessalonicenzen 4:13-14; Job 34:29 voor bredere lijnen van lijden, zorg van God en verborgen werken. Koppelingen helpen om de betekenis van Gods rechtvaardigheid te verdiepen zonder de Schrift in één passage te beperken.
Q.E.D.
Opmerking: Er zijn geen directe korte citaten uit Henry, Barnes of Clarke in deze vertaling opgenomen.