Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66



Jesaja 4:1 in context en betekenis
Jesaja 4:1 situeert zich in een periode van dreiging en verwachting nadat de Israëlitische samenleving onder druk staat. De profetie volgt een toon van oordeel en vernieuwing: als het volk onder druk staat, zal er uiteindelijk ook hoop en goddelijke leiding aanwezig zijn. Het vers toont een moment waarop de sociale en familiale orde onder druk komt te staan en er een radicale noodzaak is voor Gods herstelwerk. In deze setting worden menselijke oplossingen vaak te kort en tijdelijk; de tekst stelt juist dat ware zekerheid bij de Heer ligt.
Kernbetekenis
Het vers beschrijft een toekomstige situatie waarin zeven vrouwen een man als echtgenoot zoeken, niet uit romantische of familiale behoefte maar uit praktische nood. De aanduiding “ons brood zullen wij eten” en “met onze klederen zullen wij bekleed zijn” wijst op existentiële onzekerheid: economische en sociale onrust heeft de gemeenschap zo verarmd dat mannen zich terugtrekken uit een rol die normaal gesproken maatschappelijke stabiliteit biedt. De laatste zinsnede, “laat ons alleenlijk naar uw naam genoemd worden, neem onze smaadheid weg,” drukt een verlangen uit naar identiteitsvernieuwing en rechtvaardiging door God zelf, ook al lijkt de menselijke relatie zwak of faliekant.
Thema’s
Kerninzichten uit bisschopsherschriften (Adam Clarke, Matthew Henry, Albert Barnes)
De volgende, korte observaties geven een samenhangend beeld van de passage:
Cross-referenties
- Jesaja 3:25-26: over de sociale onrust en de rol van zonde en oordeel als achtergrond van hoofdstuk 4.
- Jesaja 54:4-5: een toekomstig vernieuwingsthema waarin God als vermetel herder en brenger van vrede optreedt.
Korte uitleg: deze verwante passages onderstrepen de beweging van oordeel naar verlossing en de hoop dat God uiteindelijk de gemeenschap zal herstellen en redden uit schaamte en verlies.
Nuttige toepassing
In tijden van onzekerheid en armoede biedt het vers een oproep tot afhankelijkheid van God, eerder dan te vertrouwen op menselijke allianties. Het aanhouden van hoop in Gods naam kan een krachtig middel zijn om collectieve schaamduiding te dragen en te zoeken naar herstel in samenwerking met de Heer. Het verzet tegen cynisme en zelfvoorziening wordt aangemoedigd, terwijl het volk zich richt tot de bron van ware identiteitsbevestiging—Gods genade en toekomstig herstel.
Korte samenvatting
Jesaja 4:1 schetst een beangstigende realiteit van nood en sociale ontwrichting, maar draagt ook een roep naar Gods Naam en identiteit. Het wijst op de noodzaak van afhankelijkheid van de Schepper voor ware vernieuwing en gemeenschap, en bereidt zo de weg voor de hoopvolle periode van herstel die volgt in Jesaja’s boek.