Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Spreuken 1 Spreuken 2 Spreuken 3 Spreuken 4 Spreuken 5 Spreuken 6 Spreuken 7 Spreuken 8 Spreuken 9 Spreuken 10 Spreuken 11 Spreuken 12 Spreuken 13 Spreuken 14 Spreuken 15 Spreuken 16 Spreuken 17 Spreuken 18 Spreuken 19 Spreuken 20 Spreuken 21 Spreuken 22 Spreuken 23 Spreuken 24 Spreuken 25 Spreuken 26 Spreuken 27 Spreuken 28 Spreuken 29 Spreuken 30 Spreuken 31Verse
Spreuken 5:1 Spreuken 5:2 Spreuken 5:3 Spreuken 5:4 Spreuken 5:5 Spreuken 5:6 Spreuken 5:7 Spreuken 5:8 Spreuken 5:9 Spreuken 5:10 Spreuken 5:11 Spreuken 5:12 Spreuken 5:13 Spreuken 5:14 Spreuken 5:15 Spreuken 5:16 Spreuken 5:17 Spreuken 5:18 Spreuken 5:19 Spreuken 5:20 Spreuken 5:21 Spreuken 5:22 Spreuken 5:23



Hoofdinterpretatieve punt
Spreuken 5:20 roept op tot waakzaamheid tegen verstrikking in zondige of geheime verleidingen van seksuele onbehoorlijkheid. De spreuk drijft de zoon op het hart: waarom zou je je laten verstrikken door iemand anders, buiten de huwelijkse band? Het gaat om het waarschuwen tegen dwaasheid die leidt tot bedwelming van het verstand en het verlaten van het volk van God; het respecteren van trouw en zuiverheid staat centraal.
Literair-kunstzinnige context
Dit vers maakt deel uit van een uitgebreide waarschuwing tegen seksuele verleiding, sterk gericht op heedzaamheid in relaties binnen de huwelijksband. De stijl is typisch voor de Spreuken: korte, beeldenrijke retorische vragen die de lezer confronteren met de logica van zonde. De herhaalde zorg voor wijsheid en het vermijden van vreemde vormentaal zoomt in op de menselijke drang naar genot tegenover de bestemming van gehoorzaamheid aan God.
Theologische betekenis
De tekst benadrukt loyaliteit aan de Heer als basis voor seksuele zedelijkheid. Verlatende zedelijkheid leidt af van wijsheid en kan gemeenschap met God schaden. De uitdrukking “in een vreemde dolen” en “de schoot der onbekende omvangen” wijzen op verleiding die eigen is aan onbekende, buiten het toegezegde bijzondere verbond. Voor de Bijbelse visie is trouw, zuiverheid en coulantheid in relaties een teken van ware wijsheid en vroom leven.
Verbindingen met andere Schriftplaatsen
Toelichting: deze passages benadrukken de samenhang tussen zuiverheid, identiteit in Christus en de verantwoordelijkheid in relaties binnen de gemeenschap van gelovigen.
Vragen ter overdenking
Beknopte conclusie
Vers 20 roept op tot waakzaamheid en trouw: verlangens die buiten de Goddelijke orde omgaan, leiden tot verwarring en verlies van wijsheid. Door zuiverheid te koesteren en God centraal te houden in relaties, blijft een gemeenschap van gelovigen standvastig in de weg van wijsheid.
Kerncitaten van vroegere commentatoren
Als korte richting uit de traditionele openbare domeinen, verwijzend naar de integrale wijsheid van oude commentatoren:
Matthew Henry (samenvatting): waarschuwt voor verleiding en benadrukt de bedoeling van een zuiver en trouw leven binnen de verbondsrelatie.
Albert Barnes (samenvatting): legt uit dat dergelijke verleidingen het verstand verduisteren en waarom men zich moet onthouden van vreemdgaan.
Adam Clarke (samenvatting): benadrukt dat seksuele zonde de ziel beschadigt en de ware zedelijkheid vereist door ernst en waakzaamheid.
Korte cross-referenties
Zie de parallellen in Exodus 20:14, 1 Korintiërs 6:18-20 en Efeziërs 5:3-5 voor bredere bijbelse kaders van trouw en zuiverheid. Overeenkomstig deze passages wordt het thema van gehoorzaamheid aan God gekoppeld aan seksuele reinheid en persoonlijke integriteit.