Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Spreuken 1 Spreuken 2 Spreuken 3 Spreuken 4 Spreuken 5 Spreuken 6 Spreuken 7 Spreuken 8 Spreuken 9 Spreuken 10 Spreuken 11 Spreuken 12 Spreuken 13 Spreuken 14 Spreuken 15 Spreuken 16 Spreuken 17 Spreuken 18 Spreuken 19 Spreuken 20 Spreuken 21 Spreuken 22 Spreuken 23 Spreuken 24 Spreuken 25 Spreuken 26 Spreuken 27 Spreuken 28 Spreuken 29 Spreuken 30 Spreuken 31Verse
Spreuken 20:1 Spreuken 20:2 Spreuken 20:3 Spreuken 20:4 Spreuken 20:5 Spreuken 20:6 Spreuken 20:7 Spreuken 20:8 Spreuken 20:9 Spreuken 20:10 Spreuken 20:11 Spreuken 20:12 Spreuken 20:13 Spreuken 20:14 Spreuken 20:15 Spreuken 20:16 Spreuken 20:17 Spreuken 20:18 Spreuken 20:19 Spreuken 20:20 Spreuken 20:21 Spreuken 20:22 Spreuken 20:23 Spreuken 20:24 Spreuken 20:25 Spreuken 20:26 Spreuken 20:27 Spreuken 20:28 Spreuken 20:29 Spreuken 20:30



Spreuken 20:3 (NLD): Eer om twist te vermijden; dwaasheid in het mengsel
Hoofdpunten in één zin: Een verstandig mens kiest gehoorzaamheid aan vrede boven roem of trots, terwijl een dwaas geneigd is zich in ruziënde aangelegenheden te mengen.
Literaire context
Het vers staat in Spreuken als een korte ethicus over menselijke houding ten opzichte van conflict. De boodschap is praktisch en sociaal: eer heeft betrekking op het vermijden van onnodige twist; het vermijden van onrust pleit voor zelfbeheersing. De spreuk plaatst wijsheid tegenover dwaasheid in een typisch parallellisme: het ene pad leidt tot rust en reputatie, het andere tot boosheid en verspilde energie. In bredere context keren de Spreuken telkens terug naar de waarde van matiging, rechtvaardigheid en zorg voor vreedzaam samenleven.
Theologische betekenis
De tekst onderstreept een godvreemd principe: de mens die zich beheerst en harmonieuze relaties zoekt, toont eer aan God door orde en vrede. Het deelwoord van eer‑vol handelen (eer) verwijst naar een leefwijze die test wordt door verwijzingen naar Recht en Waarheid; goddelijke wijsheid onderwijst dat ruziemaken zondig kan zijn, omdat het vaak voortkomt uit hoogmoed, boosheid of eigen belang in plaats van liefde voor de naaste.
Verbindingen met andere Schriften
Toelichting bij de kruisverwijzingen: niet elk vers is exact hetzelfde woord, maar de onderliggende regel is duidelijk: wijsheid zoekt vrede en orde, in plaats van zichzelf te profileren in conflicten.
Reflectievragen
Samenvatting en toepassing
De spreuk leert ons dat eer in het leven gezocht wordt door het vermijden van onnodige twist. Een verstandig mens kiest voor kalmte, zelfbeheersing en het streven naar vrede in relaties. Een dwaas laat zich leiden door provocaties en verwarde verlangens, met schade aan zichzelf en de gemeenschap. In hedendaagse termen biedt dit vers een richtlijn voor conflictpreventie: luister, geef ruimte aan de vrede en distantieer jezelf van zinloze ruzie, terwijl je desnoods gerechtigheid zoekt waar die nodig is.
Toelichting op korte citaten uit oude bijbelcommentaar: In de algemene, public-domain commentaren vinden we vergelijkbare noties: eerbare rust en zelfbeheersing als teken van wijsheid (door Matthew Henry, Albert Barnes en Adam Clarke). Deze ideeën worden niet letterlijk geciteerd in deze tekst, maar de algemene lijn — dat wijsheid richting vrede gaat en dwaasheid richting ruzie — wordt door hen benadrukt in hun bredere commentaar op Spreuken.