Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiVerse
Markus 5:1 Markus 5:2 Markus 5:3 Markus 5:4 Markus 5:5 Markus 5:6 Markus 5:7 Markus 5:8 Markus 5:9 Markus 5:10 Markus 5:11 Markus 5:12 Markus 5:13 Markus 5:14 Markus 5:15 Markus 5:16 Markus 5:17 Markus 5:18 Markus 5:19 Markus 5:20 Markus 5:21 Markus 5:22 Markus 5:23 Markus 5:24 Markus 5:25 Markus 5:26 Markus 5:27 Markus 5:28 Markus 5:29 Markus 5:30 Markus 5:31 Markus 5:32 Markus 5:33 Markus 5:34 Markus 5:35 Markus 5:36 Markus 5:37 Markus 5:38 Markus 5:39 Markus 5:40 Markus 5:41 Markus 5:42 Markus 5:43
Marcus 5:17 (NLD): En zij begonnen Hem te bidden, dat Hij van hun landpalen wegging
In Marcus 5:17 lezen we een reactie op Jezus’ wonderbaarlijke genezing van de zeemeer-kobolde ziel en de bevrijding van de dwalende man in de(target) gadarene-regio. De bewoners van het gebied verzoeken Hem uit hun land op te trekken, nadat ze de macht van Jezus hadden gezien en de gevolgen ervan voorspelbaar vonden voor hun economische en religieuze leven. Het incident volgt direct op een reeks tekenen en ontmoetingen die Jezus’ autoriteit tonen, maar ook de spanning oproepen tussen Zijn vraag naar gehoorzaamheid en de menselijke angst voor verstoring van gevestigde orde en inkomstenbronnen.
Kernbetekenis
Het vers laat ons zien wat er gebeurt wanneer mensen de confrontatie aangaan met de komst van Jezus: de openbaring van Zijn macht roept niet alleen bewondering, maar ook angst, bezit en eigenbelang op. De landpalen (oftewel de grenzen van hun territorium en economische belangen) vormen voor de bewoners een beschermingswal tegen onbekende invloeden. Hun verzoek aan Jezus om te vertrekken wijst op een weigering om Jezus’ koninkrijk in hun dagelijkse realiteit te accepteren, vooral wanneer dat koninkrijk onduidelijke en onbevredigende consequenties heeft voor hun toevlucht tot duistere krachten en hun economische zekerheid.
Drie belangrijke thema's
Gerelateerde passages
– Een soortgelijke reactie op Jezus’ kracht verschijnt wanneer mensen, verbaasd over wonderen, terughoudend zijn om Hem te volgen vanwege economische of sociale kosten (bijv. wonderbaarlijke genezing in andere verhalen waar velen twijfelen aan de kosten van discipelschap). Knie neer voor de ware koning (cross-referenties: Markus 4-6).
– De toon van verzoening en geloof wordt vaak onderstreept in passages waar Jezus’ koninkrijk weerstand ontmoet bij degenen die meer vertrouwen op aarde dan op God (toevoeging bij Marcus 1-2).
Korte praktische overdenking
Hoe reageren wij op Jezus als zijn werk ons leven in beweging brengt—niet alleen bij grote wonderen, maar ook bij de kleine, dagelijkse toepassingen van geloof en gehoorzaamheid? Het verhaal nodigt ons uit eerlijk te vragen of we aan Jezus vragen te vertrekken wanneer Zijn koninkrijk vraagt om ommekeer in onze prioriteiten en financiële of sociale bindingen. De juiste houding is een hart dat zoekt naar de komst van Gods koninkrijk, ook al dat betekent dat wij loslaten wat ons het meest dierbaar is.
Korte slotsamenvatting
Marcus 5:17 toont de menselijke neiging tot behoud en afkeer wanneer Jezus’ macht zichtbaar wordt. De bewoners vragen Hem te vertrekken uit hun gebied, wat hun vrees voor verstoring van hun leven onderstreept. Tegelijk verschijnt in dit verhaal de onwrikbare autoriteit van Christus, die uitnodigt tot gehoorzaamheid en toewijding aan Zijn koninkrijk, zelfs als dat koste met zich meebrengt.
Verder lezen (kruisverwijzingen)
– Marcus 1:15: De komst van het koninkrijk roept botsing op tussen menselijk begrip en goddelijke wil.
– Marcus 4:35-41: Jezus’ macht over de natuur vs. menselijke bezorgdheid en ongeloof.
– Marcus 6:56: De genezingskracht van Jezus in gemeenschap, en de bereidheid van mensen om Hem te zoeken ondanks belemmeringen.
Opmerking over exacte woordvermeldingen: uit de openbare domein-commmentaren (bijv. Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke) zijn korte uitspraken mogelijk herkend en parafraseerd. De tekst hierboven weerspiegelt hun soort benadering en integreert hun gedachten in een samenhangende uitleg. Eventuele directe citaten van deze commentatoren zijn niet expliciet opgenomen tenzij duidelijk aangegeven als direct citaat uit een specifieke bron.