Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Leviticus 1 Leviticus 2 Leviticus 3 Leviticus 4 Leviticus 5 Leviticus 6 Leviticus 7 Leviticus 8 Leviticus 9 Leviticus 10 Leviticus 11 Leviticus 12 Leviticus 13 Leviticus 14 Leviticus 15 Leviticus 16 Leviticus 17 Leviticus 18 Leviticus 19 Leviticus 20 Leviticus 21 Leviticus 22 Leviticus 23 Leviticus 24 Leviticus 25 Leviticus 26 Leviticus 27Verse
Leviticus 18:1 Leviticus 18:2 Leviticus 18:3 Leviticus 18:4 Leviticus 18:5 Leviticus 18:6 Leviticus 18:7 Leviticus 18:8 Leviticus 18:9 Leviticus 18:10 Leviticus 18:11 Leviticus 18:12 Leviticus 18:13 Leviticus 18:14 Leviticus 18:15 Leviticus 18:16 Leviticus 18:17 Leviticus 18:18 Leviticus 18:19 Leviticus 18:20 Leviticus 18:21 Leviticus 18:22 Leviticus 18:23 Leviticus 18:24 Leviticus 18:25 Leviticus 18:26 Leviticus 18:27 Leviticus 18:28 Leviticus 18:29 Leviticus 18:30



Hoofdinterpretatie
Leviticus 18:29 waarschuwt dat wie een van deze afschuwelijke dingen begaat, een heilig volk verstoort en uiteindelijk uit het midden van Israël uitgeroeid zal worden. De kernboodschap is niet een vaag moralisme, maar een ernstige garantie dat zonde tegen Gods heilige orde, wanneer ongebreideld, ernstige consequenties heeft voor de gemeenschap en de relatie met God.
Literaire context
Het hoofdstuk Leviticus 18 bestaat uit een reeks verboden en zeden, gericht op seksuele en morele integriteit binnen Israel. Deze wetten kaderen onder de brede veronderstelling dat God een heilig land en een heilig volk vereist. De verbodsstructuur werkt als een herinnering dat zonde niet privé is, maar gevolgen heeft voor de gemeenschap en haar getuigenis richting andere volken.
Theologische betekenis
De straf van uitroeien weerspiegelt de ernst van het verlaat raken van Gods ideale orde en het toekennen van eer aan afgoderij en onrecht. Gods heiligheid vereist zuiverheid; wanneer een gemeenschap toelaat dat gruwelijke praktijken gedoogd worden, ontneemt zij zichzelf de profetische en liturgische distinctie die haar tot Gods volk maakt. De waarschuwing dient ook als vorm van liefhebbende orde: zonder disciplinaire maatregelen kan de gemeenschap uiteindelijk haar identiteit verliezen.
Kerninzichten uit vroegere.commentatoren
Matthew Henry benadrukt dat de Gezalfde Heer zó streng optreedt tegen onbewogen zonde, omdat zulk verzet tegen Gods regelgeving de oorzaak is van verwoesting. Albert Barnes ziet hierin een zaak van volksorientatie: de gemeenschap moet rein zijn om een teken van Gods gunst en verdediging te blijven. Adam Clarke wijst erop dat de taal de uiterste maatregel beschrijft die God soms inzet ter beveiliging van het verbond. (Korte verwijzingen: Henry op Leviticus 18; Barnes op Leviticus 18; Clarke op Leviticus 18.)
Verbindingen met andere Schriftplaatsen
- Leviticus 20:23-24: vergelijkbare striktheid in het behoud van heiligheid en afkeer van gruwelen. De verhouding tussen heiligheid en gemeenschap wordt opnieuw belicht.
- Deuteronomium 18:9-12: een waarschuwing tegen afgoderij en bijvoorbeeld beschrijvingen van praktijken die afstand doen van Gods verbond; de autoriteit van de onderscheidende wet wordt bevestigd.
- 1 Korintiërs 5:11-13: nieuw testamentaire toepassing van maatschappelijke discipline binnen de kerk, als echo van de eis dat zonde niet publiekelijk wordt gekoesterd.
Vragen ter overdenking
Korte conclusie
De boodschap van Leviticus 18:29 is geen louter strafpredikerij, maar een roep om trouw aan Gods heilige orde. Wanneer een volk zich afstandt van die orde, ondervindt het de realiteit van Gods heiligheid en de samenhang van de gemeenschap. De tekst laat zien dat God waakt over zijn verbond, en dat discipline, hoewel pijnlijk, werkt ten goede van het heil en de getuigenis van zijn volk.