Leviticus 18:17 Betekenis en uitleg van het Bijbelvers

Gij zult de schaamte ener vrouw en harer dochter niet ontdekken; de dochter haars zoons, noch de dochter van haar dochter zult gij nemen, om haar schaamte te ontdekken; zij zijn nabestaanden; het is een schandelijke daad.

Vorige vers
« Leviticus 18:16
Volgende vers
Leviticus 18:18 »

Leviticus 18:17 Bijbelcommentaar bij dit vers

Leviticus 18:17 – Context en betekenis

Leviticus 18 plaatst regels over eerbare seksuele relaties en grenzen binnen het volk van Israël. Het hoofdstuk behandelt taboes en verboden relaties die de familiebanden en de heiligheid van het volk raken. Vers 17 sluit aan bij een reeks verbodende maatstaven rondom biasose en onverenigbare huwelijken, waarin het wijzen op schaamte en onbescheidenheid centraal staat. De grondgedachte is dat God orde en eerbied verlangt in de huwelijksrelatie en in de omgang tussen familieleden, zodat wederzijdse gerechtigheid en zuiverheid bewaard blijven.

Kernbetekenis

Het vers zegt: gij zult de schaamte ener vrouw en harer dochter niet ontdekken; de dochter haars zoons, noch de dochter van haar dochter zult gij nemen, om haar schaamte te ontdekken; zij zijn nabestaanden; het is een schandelijke daad. De kern is duidelijk: het openen van iemands privéleven op een onzedelijke manier tegenover familie, en het aangaan van seksuele relaties met nabestaanden of met de dochter van een naaste familie, wordt veroordeeld. De nadruk ligt op respect voor familiebanden en op het beschermen van de gender- en familierelaties tegen misbruik en schande.

Twee tot drie hoofdthema's

  • Bescherming van de familie – De wet wijst expliciet op grenzen die de familie-eer en stabiliteit beschermen tegen schaamteloze daden die de bloedverwantschap en heilige orde dreigen te schaden.
  • Respect voor schaamte en aangeboren grenzen – De Textuur van „schaamte” duidt op besef van eerbaarheid en privé-zaken die niet publiekelijk of misbruik maken van kwetsbare posities.
  • Heiligheid van de wet – Het feit dat de woorden “nabestaanden” en “het is een schandelijke daad” expliciet genoemd worden, onderstreept dat de sociale wetgeving een goddelijke oorsprong heeft en bedoeld is om misstanden te verhinderen.

Verwante passages

  • Leviticus 18:6 – Minder bekende grenzen die familiebanden en nabijheid reguleren; benadrukt dat niemand zich aan onreine of onwaarschijnlijke relaties dient te wagen binnen de gemeenschap.
  • Leviticus 18:20 – De nadruk op seksuele overtredingen als ernstige zonde die de diepe verhoudingen tussen mensen verstoort.
  • 3e.Mosaïsche wetten – Algemene principes over heilig leven in de gemeenschap en bescherming van de kwetsbare.Positionering van eer en gehoorzaamheid aan God.

Deze vergelijkingen helpen om te zien dat Leviticus 18 een systematisch beeld geeft van wat wordt gezien als onaanvaardbaar gedrag in de gemeenschap, en waarom grenzen nodig zijn.

Praktische reflectie

In hedendaagse termen draait dit vers om eerlijke grenzen in relaties binnen de familie en de bredere gemeenschap. Het herinnert aan de noodzaak van respect voor privacy, en waarschuwt tegen elke vorm van misbruik die kwetsbare personen schaadt. Voor gelovigen vandaag geldt: laat eerlijke en respectvolle omgang met elkaar kenmerkend zijn, en werk aan duidelijke grenzen die schadelijke familiedynamieken voorkomen.

Korte afsluitende samenvatting

Leviticus 18:17 waarschuwt tegen het openen of aangaan van onbehoorlijke relaties met nabestaanden en familie, onderstreept de schaamte en heiligheid van de familiebanden, en bevestigt dat zulke daden als schandelijk worden gezien. Het blijft een oproep tot respect, bescheidenheid en naleving van goddelijke grenzen binnen de gemeenschap.

Toepassing uit de oude commentaarstraditie

Matthew Henry benadrukt dat deze verordening voortkomt uit het naleven van Gods heilige orde en het voorkomen van schaamte voor het volk. Albert Barnes ziet het als een duidelijke regel tegen misbruik in heilige familieverbanden. Adam Clarke voegt toe dat deze wetten een fundament leggen voor zuivere maatschappelijke relaties en dienen als bescherming tegen morele verontreiniging.

Kerncross-references

Zie ook Leviticus 18:6 – 20 voor bredere uitleg over huiselijke grenzen; Numeri 36:6-9 en Deuteronomium 27:20-23 illustreren het belang van geslachts- en erfopvolging en de vergeving van onrechtmatige relaties. Deze verwijzingen laten zien hoe de wetten doelgericht zijn voor zuivere relaties en gemeenschapsharmonie.

*** Dit commentaar bevat materiaal uit klassieke bronnen die tot het publieke domein behoren. Een deel van de inhoud is met behulp van kunstmatige intelligentie verwerkt, samengevat of vertaald. Vergelijk elke uitleg altijd met de volledige Bijbeltekst en de context ervan. Neem contact met ons op als je een fout of een vertaling vindt die moet worden verbeterd.

Leviticus 18:17 Kruisverwijzingen en verwante Bijbelteksten

Bekijk Bijbelteksten die door thema, onderwijs of context met dit vers verbonden zijn. Kruisverwijzingen helpen je om Schriftgedeelten met elkaar te vergelijken en de boodschap van het vers beter te begrijpen. Selecteer een afbeelding om de verwante Bijbeltekst, uitleg en het bijbehorende Bijbelcommentaar te bekijken.

Leviticus 20:14 NLD Afbeelding van een verwant Bijbelvers
Leviticus 20:14 (NLD) »
En wanneer een man een vrouw en haar moeder zal genomen hebben, het is een schandelijke daad; men zal hem, en diezelve met vuur verbranden, opdat geen schandelijke daad in het midden van u zij.

Deuteronomium 27:23 NLD Afbeelding van een verwant Bijbelvers
Deuteronomium 27:23 (NLD) »
Vervloekt zij, die bij zijn schoonmoeder ligt! En al het volk zal zeggen: Amen.

Amos 2:7 NLD Afbeelding van een verwant Bijbelvers
Amos 2:7 (NLD) »
Die er naar hijgen, dat het stof der aarde op het hoofd der armen zij, en den weg der zachtmoedigen verkeren; en de man en zijn vader gaan tot een jonge dochter om Mijn heiligen Naam te ontheiligen.

NLD Kies een Bijbelboek