Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66Verse
Jesaja 66:1 Jesaja 66:2 Jesaja 66:3 Jesaja 66:4 Jesaja 66:5 Jesaja 66:6 Jesaja 66:7 Jesaja 66:8 Jesaja 66:9 Jesaja 66:10 Jesaja 66:11 Jesaja 66:12 Jesaja 66:13 Jesaja 66:14 Jesaja 66:15 Jesaja 66:16 Jesaja 66:17 Jesaja 66:18 Jesaja 66:19 Jesaja 66:20 Jesaja 66:21 Jesaja 66:22 Jesaja 66:23 Jesaja 66:24
Hoort des HEEREN woord: een boodschap van goede hoop te midden van verdrukking
Het kernpunt van Jesaja 66:5 is een paradox van gehoorzaamheid en schaamte: zij die buigen onder het woord des Heeren en vrezen Zijn Naam, ontvangen een voorspoedige verschijning van de Heer, terwijl zij die Hen haten en afstand nemen, uiteindelijk beschaamd zullen worden. De passerende toon is bemoedigend voor wie in het lijden trouw blijft aan Gods woord en tegelijk waarschuwend voor de ongehoorzaamheid van de haters. De uitspraak zet twee-reikend contrast naast elkaar: eerkundig gezag en vreze van God versus menselijke vijandschap en hoogmoed.
Het vers behoort tot een sectie waarin Jesaja Gods majesteit en oordeel laat zien, maar ook Zijn reddende nabijheid aan degenen die Hem zoeken. De oproep tot luisteren is geen algemeen gesprek, maar een actuele uitnodiging aan degenen die in ballingschap of onder vreemdenwoning tot inkeer komen en getuige willen zijn van Gods heilige Naam. De zin dat “uw broeders … om Mijns Naams wil zeggen: Dat de HEERE heerlijk worde” wijst op een miskenning door familie of volksgenoten, die des te schrijnender is omdat de profeet spreekt vanuit een context van verdrukking en ontheemding.
Drie kernpunten komen kort samen. Ten eerste is Gods Naam niet een abstracte titel, maar een levende belofte: Zijn heiligheid wordt zichtbaar in het lot van Zijn volk. Ten tweede vereist ware gehoorzaamheid vrees des HEEREN; dat is geen passieve luisteraarshouding maar actieve toewijding die zelfs tegenspraak en verdrukking overstijgt. Ten derde wijst de “beschaamd-worden” op een omkering: wie in eigen belang of vijandschap treurt, zal uiteindelijk oprecht erkennen wat domweg wordt afgewezen.
Toegepaste verbinding: waar mensen de stem van de Heer erkennen en Zijn Hoope laten gelden, wordt Zijn heerlijkheid zichtbaar in het handelen van Zijn volk; waar men verzet toont, blijkt juist de leegte van eigen glorie.
Jesaja 66:5 nodigt uit tot een menuette van geloof: luister, vreest en zoekt de gunst van de Heer ondanks tegenstand. De belofte is dubbel: de Heer verschijnt ten goede voor degenen die Zijn Naam zoeken; zij die Hem haten zullen uiteindelijk worden onthuld en beschaamd. Dit vers blijft actueel voor volgelingen die in een wereld vol rivaliteit en druk staan, door vast te houden aan Gods woord en Zijn Naam te verheffen.
Notities over quotes: Geen directe korte citaten uit Matthew Henry, Albert Barnes of Adam Clarke zijn opgenomen in deze tekst. De inzichten zijn geïnspireerd door publieke domein-commentaarstradities en samengevat in eigen beleving voor deze Nederlandse publicatie.