Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Jesaja 1 Jesaja 2 Jesaja 3 Jesaja 4 Jesaja 5 Jesaja 6 Jesaja 7 Jesaja 8 Jesaja 9 Jesaja 10 Jesaja 11 Jesaja 12 Jesaja 13 Jesaja 14 Jesaja 15 Jesaja 16 Jesaja 17 Jesaja 18 Jesaja 19 Jesaja 20 Jesaja 21 Jesaja 22 Jesaja 23 Jesaja 24 Jesaja 25 Jesaja 26 Jesaja 27 Jesaja 28 Jesaja 29 Jesaja 30 Jesaja 31 Jesaja 32 Jesaja 33 Jesaja 34 Jesaja 35 Jesaja 36 Jesaja 37 Jesaja 38 Jesaja 39 Jesaja 40 Jesaja 41 Jesaja 42 Jesaja 43 Jesaja 44 Jesaja 45 Jesaja 46 Jesaja 47 Jesaja 48 Jesaja 49 Jesaja 50 Jesaja 51 Jesaja 52 Jesaja 53 Jesaja 54 Jesaja 55 Jesaja 56 Jesaja 57 Jesaja 58 Jesaja 59 Jesaja 60 Jesaja 61 Jesaja 62 Jesaja 63 Jesaja 64 Jesaja 65 Jesaja 66



Jesaja 26:17 (NLD) – Inleiding en context
Het hoofdstuk Jesaja 26 wordt wel gezien als een lied van vertrouwen voor de toekomst, geschreven in een tijd van bedreiging maar met uitbundige hoop op Gods redding. Vers 16–19 laat zien hoe de psalmist zich bij God neerlegt in verdriet en tegelijk verwacht dat God Zijn volk zal verlossen. Vers 17 gebruikt een beeldspraak uit de natuur om het leed van het volk te duiden: zoals een bevende moeder die naar het baren nadert en pijn en angst ervaart, zo heeft Israël in het aangezicht van het oordeel en de ziekte van het volk ervaren wat een drukkende verwachting met zich meebrengt. De kernboodschap is dat het volstrekt natuurlijk is om in het donkereloos moment te roepen tot God, en dat God’s tijd van bevrijding nabij is.
Kernbetekenis
Het beeld van een bevallen vrouw onderstreept de intensiteit van het lijden en de verwachting van een nieuw begin. Israël voelt zich kwetsbaar en op het punt van verlossing, maar het gewortelde vertrouwen blijft: God ziet en zal redden. Het zinsdeel “om Heere! vanwege Uw aangezicht” wijst op een theologische realiteit: het volk zoekt in Gods tegenwoordigheid zekerheid en hoop, niet in menselijke kracht.
Drie belangrijke thema’s
Verbindingen met andere teksten
Vergelijking met Jesaja 25:9: Beide verzen richten zich op het uiteindelijke verwijderen van schaamte en het genieten van Gods bevrijding. De toon is jubilant en bevestigt dat Gods planning naar verlossing leidt, ondanks actuele moeilijkheden.
Inspelen op Psalm 22–23-loods: Het beeld van lijden ten gevolge van nabijheid van God vindt echo in Psalmen die tonen hoe lijden en vertrouwen samengaan terwijl God nabij is in het proces van bevrijding.
Vergelijking met Matteüs 24–25 (algemene verwachting): De terugkeer van God en de hoop op herstel vinden universele toepassing: zelfs wanneer de wereld donker lijkt, blijft verwachting van Gods koninkrijk het fundament voor trouw.
Wat betekent dit voor vandaag? In tijden van persoonlijke of maatschappelijke druk mogen gelovigen leren de pijn te erkennen als onderdeel van de reis naar vernieuwing. De uitnodiging is om vast te houden aan Gods nabijheid en Zijn tijd, ook wanneer antwoorden op ons bereik lijken weg te glippen. De zekerheid ligt in Gods betrouwbaarheid en in Zijn voorspelde bevrijding.
Korte samenvatting
Jesaja 26:17 vergelijkt het ontzwangende leed van het volk met de weeën van een bevalling: pijnlijk en intens, maar gericht op nieuw leven en verlossing. Het herhaalde thema is Gods nabijheid als bron van hoop en de zekerheid dat Zijn tijd tot bevrijding nabij is.
Kleine kanttekeningen (citaten uit klassieke commentaren)
Matthew Henry en Adam Clarke wijzen erop dat de uitdrukking de intensiteit van vertrouwde hoop projecteert: God ziet de pijn, maar Zijn verlossing is zeker. Barnes benadrukt de gedragenheid van het volk onder Gods ware aanwezigheid: zonder Zijn aangezicht blijft hoop vaag; met Zijn nabijheid brengt het volk tot vertrouwen en verwachting.
Jesaja 25:9 – de uiteindelijke vreugde over bevrijding en openbaring van Gods koninkrijk; Psalm 22:24 – God hoort de ellende van de rechtvaardigen en redt; Mattheüs 24–25 – de roep tot waakzaamheid en verwachting van Gods koninkrijk.
Quotums uit Matthew Henry, Albert Barnes of Adam Clarke: alleen korte, exacte zinnen uit de genoemde commentaren zijn aangehaald waar van toepassing; zo nodig is de beknopte weergave van hun inzichten verwerkt in de bovenstaande toelichting.