Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
1 Koningen 1 1 Koningen 2 1 Koningen 3 1 Koningen 4 1 Koningen 5 1 Koningen 6 1 Koningen 7 1 Koningen 8 1 Koningen 9 1 Koningen 10 1 Koningen 11 1 Koningen 12 1 Koningen 13 1 Koningen 14 1 Koningen 15 1 Koningen 16 1 Koningen 17 1 Koningen 18 1 Koningen 19 1 Koningen 20 1 Koningen 21 1 Koningen 22Verse
1 Koningen 11:1 1 Koningen 11:2 1 Koningen 11:3 1 Koningen 11:4 1 Koningen 11:5 1 Koningen 11:6 1 Koningen 11:7 1 Koningen 11:8 1 Koningen 11:9 1 Koningen 11:10 1 Koningen 11:11 1 Koningen 11:12 1 Koningen 11:13 1 Koningen 11:14 1 Koningen 11:15 1 Koningen 11:16 1 Koningen 11:17 1 Koningen 11:18 1 Koningen 11:19 1 Koningen 11:20 1 Koningen 11:21 1 Koningen 11:22 1 Koningen 11:23 1 Koningen 11:24 1 Koningen 11:25 1 Koningen 11:26 1 Koningen 11:27 1 Koningen 11:28 1 Koningen 11:29 1 Koningen 11:30 1 Koningen 11:31 1 Koningen 11:32 1 Koningen 11:33 1 Koningen 11:34 1 Koningen 11:35 1 Koningen 11:36 1 Koningen 11:37 1 Koningen 11:38 1 Koningen 11:39 1 Koningen 11:40 1 Koningen 11:41 1 Koningen 11:42 1 Koningen 11:43



1 Koningen 11:9 — Het vertoornde de HEERE tegen Salomo
Instantie: Salomo’s hofleven onder alle pracht en praal, en zijn hartenafwijking van de HEERE na Gods twee openbaringen. De Heer was Salomo tweemaal verschenen en welbewust nog steeds in genade met Israël bezig, maar Salomo gaf ruimte aan polytheïsme en verzoende zich niet met God in trouw. Daarom vertoornde de HEERE tegen Salomo, omdat hij zijn hart verder trok van de HEERE, den God Israels, Die hem tweemaal verschenen was.
Wat deze tekst leert over God en geloof
Deze versregel toont een kernaspect van Gods heiligheid en trouw: Hij zoekt en onderhoudt een verbondsrelatie met Zijn volk, maar geldt ook als bestraffend wanneer dat verbond wordt overschreden. God’s boosheid is gericht op een bewuste, langdurige afwijzing van Zijn goddelijke orde door Salomo. Het benadrukt dat Gods zienswijze niet laks is ten opzichte van afgoderij en ontrouw, zelfs niet bij degene die in genade verhoogd is. Tegelijk maakt het duidelijk dat Gods tucht prioriteit heeft in een relatie met Zijn volk, om hen terug te leiden tot gehoorzaamheid en toewijding.
Belangrijke woorden en beelden
Kerncross-referenties
Drie korte verbindingen ter verdieping:
Wat dit aan ons vandaag zegt
De tekst waarschuwt ons tegen het toelaten van geheelde verstrengelingen tussen aanbidding en wereldlijke verlangens. Leiderschap in Gods volk draagt verantwoordelijkheid om de toewijding zuiver te houden en God centraal te stellen in besluiten. Gods tucht is niet bedoeld als strafdoel op zich, maar als liefhebbende correctie om terug te leiden naar gehoorzaamheid en vertrouwen. Voor ons vandaag betekent dit: laat geen andere stemmen de voorrang krijgen boven Gods Woord; onderhoud een eerbiedig, toegewijd leven dat in woord en daad bevestigd wat God in Zijn verbond belooft.
Samenvattend inzicht
Salomo’s geschiedenis toont de spanning tussen menselijke weelde en geloofsgetrouwheid. Gods vertoorning is een toch welbehoorde herinnering dat ware vriendschap met God vraagt om een hart dat voortdurend gericht blijft op Zijn hartslag en Woord. De lessen voor ons allen blijven: trouw aan God vereist dagelijkse keuzes die Hem verheffen boven alle andere belangen.
Aanhaling uit openbare domein-commentaren: In de traditionele uitspraken van Matthew Henry, Albert Barnes en Adam Clarke wordt gewezen op de ernst van Salomo’s afdwaling en de noodzaak van voortdurende afhankelijkheid van God, zonder te vervallen in wereldse allianties. Noten: Henry benadrukt de kant van Gods verbond en tucht; Barnes onderstreept de morele dramatiek van het hart dat zich afwendt van de Heere; Clarke legt de nadruk op de consequenties voor het koninkrijk en de aanbieding van genade ondanks imperfectie.