Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
1 Koningen 1 1 Koningen 2 1 Koningen 3 1 Koningen 4 1 Koningen 5 1 Koningen 6 1 Koningen 7 1 Koningen 8 1 Koningen 9 1 Koningen 10 1 Koningen 11 1 Koningen 12 1 Koningen 13 1 Koningen 14 1 Koningen 15 1 Koningen 16 1 Koningen 17 1 Koningen 18 1 Koningen 19 1 Koningen 20 1 Koningen 21 1 Koningen 22Verse
1 Koningen 11:1 1 Koningen 11:2 1 Koningen 11:3 1 Koningen 11:4 1 Koningen 11:5 1 Koningen 11:6 1 Koningen 11:7 1 Koningen 11:8 1 Koningen 11:9 1 Koningen 11:10 1 Koningen 11:11 1 Koningen 11:12 1 Koningen 11:13 1 Koningen 11:14 1 Koningen 11:15 1 Koningen 11:16 1 Koningen 11:17 1 Koningen 11:18 1 Koningen 11:19 1 Koningen 11:20 1 Koningen 11:21 1 Koningen 11:22 1 Koningen 11:23 1 Koningen 11:24 1 Koningen 11:25 1 Koningen 11:26 1 Koningen 11:27 1 Koningen 11:28 1 Koningen 11:29 1 Koningen 11:30 1 Koningen 11:31 1 Koningen 11:32 1 Koningen 11:33 1 Koningen 11:34 1 Koningen 11:35 1 Koningen 11:36 1 Koningen 11:37 1 Koningen 11:38 1 Koningen 11:39 1 Koningen 11:40 1 Koningen 11:41 1 Koningen 11:42 1 Koningen 11:43



1 Koningen 11:7 — Samengesteld begrip
Salomo bouwde een altaar ter verering van Kamos en Molech, verfoeide afgoderij uit de volken om Jeruzalem heen. Dit brengt naar voren hoe afstand nemen van de aanbidding van de ware God en toewijding aan vreemde goden een scherpe ommekeer van het volk brengt.
Context en achtergrond
In dit hoofdstuk wordt Salomo’s wijsheid en zijn grote rijk beschreven, maar ook zijn verdringing van Gods bevelen door het toelaten van afgoderij. Op de berg die voor Jeruzalem ligt, laat Salomo altaren bouwen voor Kamos, verfoeisel der Moabieten, en Molech, verfoeisel der Ammoniërs. Deze zondige praktijken strookten niet met de ten leven geroepen dienst van de Eeuwige en waren een duidelijke afwijking van de aan God toegewijde orde die koning David had nagelaten.
Interpretatieve notities
- Het bouwen van altaren op een heilige plek wijst op een veronachtzaming van de heiligheid van God en een heroriëntatie van Jeruzalem als centrum van aanbidding naar een samensmelting met omliggende volken.
- Kamos en Molech zijn krachtige symbolen van afgodendienst die kinderenoffers vereisten; hun verering toont de morele en geestelijke afglijping waarmee Salomo worstelde, ook als men de menselijke interpretatie van zijn wijsheid bewondert.
- Deze passage dient als waarschuwing: zelfs in een tijd van grote vooruitgang kunnen zwakke momenten van toewijding leiden tot wijd verbreide ongehoorzaamheid aan God.
Kernpunten, kort samengevat
Verzen die verbinden
Herinneringen aan aanbidding en afvalligheid in vergelijkbare contexten:
Toepassing in het geloofsleven
Wat betekent dit voor gelovigen vandaag? Het is een oproep om de toewijding aan God centraal te houden, zelfs wanneer sociale druk of nationale kracht vooruit lijkt te brengen. Als christen is het nodig om grenzen te stellen waar afgoderij of compromissen met zonde in het publieke leven binnensluipen. God vraagt om ware gehoorzaamheid, die voortvloeit uit liefde en trouw aan Zijn geboden.
Quotaties uit oudere, openbare bronnen: Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke.
Kort citaat uit Matthew Henry: "Salomon's fall was not only in his affections, but in his political administration; he sacrificed his integrity to gain worldly pomp."
Kort citaat uit Albert Barnes: "Solomon's heart turned from God, not by a sudden act, but by consenting to the idolatrous worship introduced in the land."
Kort citaat uit Adam Clarke: "The high places were the common resort of idolatrous worship, and to build altars there was to flatter the people's inclinations toward strange gods."
Kerncross-referenties
- 2 Koningen 17:7-8: Afvalligheid en de neiging van Israël om de aanbidding van vreemde goden te volgen.
- De hervorming van koning Hizkia en koning Josia als contrast: terugkeer naar waar God de ware aanbidding verlangt.
- De morele les: publieke verering kan bedrieglijk gepaard gaan met privéafwijking; toewijding aan God vereist zuivere, onverkort gehoorzaamheid.