Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Spreuken 1 Spreuken 2 Spreuken 3 Spreuken 4 Spreuken 5 Spreuken 6 Spreuken 7 Spreuken 8 Spreuken 9 Spreuken 10 Spreuken 11 Spreuken 12 Spreuken 13 Spreuken 14 Spreuken 15 Spreuken 16 Spreuken 17 Spreuken 18 Spreuken 19 Spreuken 20 Spreuken 21 Spreuken 22 Spreuken 23 Spreuken 24 Spreuken 25 Spreuken 26 Spreuken 27 Spreuken 28 Spreuken 29 Spreuken 30 Spreuken 31Verse
Spreuken 31:1 Spreuken 31:2 Spreuken 31:3 Spreuken 31:4 Spreuken 31:5 Spreuken 31:6 Spreuken 31:7 Spreuken 31:8 Spreuken 31:9 Spreuken 31:10 Spreuken 31:11 Spreuken 31:12 Spreuken 31:13 Spreuken 31:14 Spreuken 31:15 Spreuken 31:16 Spreuken 31:17 Spreuken 31:18 Spreuken 31:19 Spreuken 31:20 Spreuken 31:21 Spreuken 31:22 Spreuken 31:23 Spreuken 31:24 Spreuken 31:25 Spreuken 31:26 Spreuken 31:27 Spreuken 31:28 Spreuken 31:29 Spreuken 31:30 Spreuken 31:31
Spreuken 31:12 — Zij doet hem goed en geen kwaad, al de dagen haars levens
Aanleidende interpretatieve kernpunt: De vrouw die in Spreuken 31 wordt beschreven, handelt voortdurend met welzijn voor haar echtgenoot voor ogen. Haar leven is een consequente zending van liefde, zorg en geloofvuldige inzet, zodat haar man er voordeel van heeft en zijzelf een stabiele basis biedt voor het gezin. De versregel benadrukt dat haar handelen geen kwaad, maar telkens goed is, en dit geldt onvermoeibaar during alle dagen van haar leven. Het is geen momentane daad, maar een levenshouding die wortels heeft in wijsheid en vriendschap met God.
Literaire context
In Spreuken 31 wordt de “vrouw des huizes” geportretteerd als een beeld van rijpe wijsheid en praktische deugd. Vers 12 spreekt van een voortdurende toewijding: zij doet hem goed en geen kwaad. Dit contrasteert met hoofdstukken die waarschuwen tegen onrecht en verleiding. De taal wijst op volharding en betrouwbaarheid: elke dag, zonder uitzondering, haar handelen draagt bij aan het welzijn van haar huis en haar partner. Deze passage maakt deel uit van een grotere poëtische beschrijving van deugdzaamheid, waarin daden van zorg, arbeid, empathie en eerlijke omgang centraal staan.
Theologische betekenis
De kern ligt in een theologie van verbondsleven: gehoorzaamheid aan God leidt tot een eerlijke, liefelijk gezinsleven. De vrouw weerspiegelt Gods wijsheid die orde en welzijn brengt. Haar constante goeddoen is een uitdrukking van liefde die God eert en de heer des huizes ondersteunt in zijn roeping. Dit sluit aan bij het oordeel dat ware wijsheid in concrete daden zichtbaar wordt, niet alleen in woorden of feesten.
Verbindingen met andere Schriftplaatsen
- Spreuken 3:3-4: Trouw en goede reputatie tegenover God en mensen sluiten elkaar niet uit; zulk gedrag opent wegen tot zegeningen.
- Efesiërs 5:25-28: Christus’ liefde voor de gemeente vertaal je in zorg en dienstbaarheid die het gezin ten goede komen.
- 1 Petrus 3:7: De zachtmoedige, verstandige omgang tussen man en vrouw verzekert een gezinsleven waarin beiden elkaar waarderen.
Vragen tot bezinning
Samenvattende conclusie
Vers 12 presenteert de ideale van een vrouw die voortdurend goeds doet voor haar man. Het is een uitnodiging om wijsheid in dagelijkse echtelijke relaties te praktiseren: door trouw, zorg, arbeid en eerlijke omgang bouwt men een huis waar veiligheid, vertrouwen en zegeningen groeien. Deze houding sluit aan bij de grotere Schrifttoepassing dat ware wijsheid zich uit in concrete, liefdevolle daden ten gunste van anderen en van God.
Cross-referenties (in gedachtevolgorde):
- De verbinding tussen wijsheid en werken: “Geloof zonder werken is dood”; durf te handelen in liefde en rechtvaardigheid.
- Liefde en zorg in huwelijk: de relatie als spiegel van Gods Liefde aan de gemeente, en als zodanig een bron van gezinsvrede.
Betrouwbare bijdragen uit klassieke commentaartradities (uitdrukkelijke korte citaten toegestaan): Matthew Henry licht toe dat de deugdzame vrouw “denkt na te leven naar Gods orde en voert het uit met blijmoedige consequentheid.” Albert Barnes wijst op het navolgbaar patroon van zegen door zwaardere last voor het huis nemen en voor het welzijn van de man zorgen. Adam Clarke beklemtoont dat ware deugd in handelen en in het bezit van verstand en godsvrucht. Deze stemmen samen onderstrepen dat de tekst een praktijkles geeft voor dagelijks leven, geen enkelvoudige momentopname.