Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Spreuken 1 Spreuken 2 Spreuken 3 Spreuken 4 Spreuken 5 Spreuken 6 Spreuken 7 Spreuken 8 Spreuken 9 Spreuken 10 Spreuken 11 Spreuken 12 Spreuken 13 Spreuken 14 Spreuken 15 Spreuken 16 Spreuken 17 Spreuken 18 Spreuken 19 Spreuken 20 Spreuken 21 Spreuken 22 Spreuken 23 Spreuken 24 Spreuken 25 Spreuken 26 Spreuken 27 Spreuken 28 Spreuken 29 Spreuken 30 Spreuken 31Verse
Spreuken 15:1 Spreuken 15:2 Spreuken 15:3 Spreuken 15:4 Spreuken 15:5 Spreuken 15:6 Spreuken 15:7 Spreuken 15:8 Spreuken 15:9 Spreuken 15:10 Spreuken 15:11 Spreuken 15:12 Spreuken 15:13 Spreuken 15:14 Spreuken 15:15 Spreuken 15:16 Spreuken 15:17 Spreuken 15:18 Spreuken 15:19 Spreuken 15:20 Spreuken 15:21 Spreuken 15:22 Spreuken 15:23 Spreuken 15:24 Spreuken 15:25 Spreuken 15:26 Spreuken 15:27 Spreuken 15:28 Spreuken 15:29 Spreuken 15:30 Spreuken 15:31 Spreuken 15:32 Spreuken 15:33



Spreuken 15:4 (NLD): De medicijn der tong is een boom des levens; maar de verkeerdheid in dezelve is een breuk in den geest.
Instantie en setting: Dit vers behoort tot de gezegden van Salomo, waarin taal en woordkeuze gezien worden als bepalende kracht in het menselijk leven. De spreuk plaatst de tong als een werkzaam instrument: tot genezing of tot schade. De beeldspraak van een “boom des levens” geeft de tong een positieve, levendige functie; zij kan levensvreugde, wijsheid en genezing brengen in relaties en gemeenschap. Tegelijk waarschuwt het vers voor “verkeerdheid in dezelve” — het misleiden van woorden, leugenachtigheid, of rashartige taal die geestelijk breekt en verdeeldheid zaait.
De kern van de boodschap is dat God de menselijke tong op een morele en geestelijke manier bestuurt. Wat we zeggen heeft gewicht in Gods ogen en beïnvloedt ons eigen hart en de gemeenschap. De metafoor van een medicijn suggereertdat God taal en woordgebruik zó kan richten dat het genezing brengt, troost biedt en waarheid weerspiegelt. Tegelijk kan ongezind of kwaadaardig taalgebruik geestelijk gebroken worden; dit wijst op een scheiding tussen wat God bedoelt en wat mensen aangereikt krijgen door het hart en de tong.
• Spreuken 12:18 beschrijft welsprekendheid als genezend als de tong gesproken in wijsheid; verklaring: taal kan helen, maar ook verwonden als haar woorden ongepast zijn.
• Efeziërs 4:29 waarschuwt tegen vuile taal en spoort aan tot opbouwende woorden die iedereen geroepen tot aangename vernieuwing van de ziel.
• Hooglied 1:12–14 toont hoe intieme en passende taal liefelijkheid opent en troost brengt in zekere vertrouwelijke relaties.
- Denk na vóór je spreekt: bevorder opbouw, waarheid en bemoediging in elk gesprek.
- Gebruik woorden die helen waar mogelijk, en vermijd roddel, boosheid en bitterheid.
- Laat je tong meester zijn boven je hart; stel je af op reconciliatie en vreedzame relaties, zowel in gezin als werkkring.
Het vers contrasteert twee richtingen van taal: een genezende, opbouwende kracht en een destructieve, geestelijke verstoring. De Tong dient als instrument van Gods voorziening voor menselijk leven wanneer zij met waarachtigheid, zachtmoedigheid en gerechtigheid wordt gebruikt. Verkeerde omgang met woorden kan geestelijk breken en relaties onder druk zetten. Bijbelcommentatoren zoals Matthew Henry, Albert Barnes en Adam Clarke benadrukken dat de tong zowel een kanaal van zegen als potentieel gevaar is; de geestelijke lens legt de nadruk op hartgestuurde menging van waarheid en liefde. Een beknopte samensmelting: spreek genezend, vermijd misleiding, laat waarheid en liefde uw spur vormen in alle communicatie.
Kernende verwijzingen: