Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Spreuken 1 Spreuken 2 Spreuken 3 Spreuken 4 Spreuken 5 Spreuken 6 Spreuken 7 Spreuken 8 Spreuken 9 Spreuken 10 Spreuken 11 Spreuken 12 Spreuken 13 Spreuken 14 Spreuken 15 Spreuken 16 Spreuken 17 Spreuken 18 Spreuken 19 Spreuken 20 Spreuken 21 Spreuken 22 Spreuken 23 Spreuken 24 Spreuken 25 Spreuken 26 Spreuken 27 Spreuken 28 Spreuken 29 Spreuken 30 Spreuken 31Verse
Spreuken 15:1 Spreuken 15:2 Spreuken 15:3 Spreuken 15:4 Spreuken 15:5 Spreuken 15:6 Spreuken 15:7 Spreuken 15:8 Spreuken 15:9 Spreuken 15:10 Spreuken 15:11 Spreuken 15:12 Spreuken 15:13 Spreuken 15:14 Spreuken 15:15 Spreuken 15:16 Spreuken 15:17 Spreuken 15:18 Spreuken 15:19 Spreuken 15:20 Spreuken 15:21 Spreuken 15:22 Spreuken 15:23 Spreuken 15:24 Spreuken 15:25 Spreuken 15:26 Spreuken 15:27 Spreuken 15:28 Spreuken 15:29 Spreuken 15:30 Spreuken 15:31 Spreuken 15:32 Spreuken 15:33



Spreuken 15:29 (NLD): “De HEERE is ver van de goddelozen; maar het gebed der rechtvaardigen zal Hij verhoren.”
In deze kortere wijsheidsspruit zien we een duidelijke tegenstelling: God keert zich niet tot wie zonder berouw en eerbied tot Hem komt, maar Hij schenkt aandacht aan de bewoners van het hart dat rechtvaardig zoekt. De spreuk plaatst goddelijke nabijheid tegenover spirituele afwezigheid: wie zijn toevlucht zoekt bij de Heere, vindt welgevaren in Zijn luisterend oor; wie het pad van goddeloosheid kiest, blijft buiten bereik van Zijn verhoorn. Het vers ligt in een hoofdstuk dat de waardigheid van wijsheid en het heilzame karakter van vroom vertrouwen onderstreept.
Kernbetekenis
De eerste helft bevestigt een wherepunt van Gods nabijheid: Hij is distinctief ver van de goddelozen. Dat wil zeggen dat zondige, ongehoorzame levenshouding Hem scheidt. De tweede helft belooft verzachting en ingrijpen wanneer rechtvaardige mensen tot Hem bidden. Het accent ligt op de relatie tussen een oprecht hart en gehoorde gebeden, niet op menselijke merites of op het feit dat de rechtvaardigen foutloos zijn, maar op hun vertrouwen in Gods genade en gerechtigheid.
Drie thema's die oplichten
Kernachtige koppelingen
1) Psalm 34:17 – De Heer hoort de verwachting van de rechtvaardigen en redt hen uit hun benauwdheid; dit legt uit hoe de gebeden worden verhoord in tijden van nood.
2) Jesaja 1:15-17 – God vermaant zonder verwachting als het volk laf en onrechtvaardig blijft; doch wandelen in gerechtigheid opent Zijn oor.
3) Jakobus 5:16 – De belofte dat het gebed van rechtvaardigen krachtig is en gehoord in het licht van wedergeboorte en volharding.
Praktische reflectie
Wanneer we worstelen met elende en onzekerheid, herinneren we ons dat God welgezind is tot de vromen die zich tot Hem wenden in berouw en vertrouwen. Bid met oprecht hartsverlangen, geen show, en wees bereid om in Zijn tijd en volgens Zijn raad te ontvangen. Rechtvaardigheid impliceert loyaliteit aan Gods woord en zorg voor de naaste; dit versterkt de stem van het gebed en bevestigt de hoop op verhoord woord.
Samenvatting
Spr 15:29 vergelijkt twee levenspaden: de goddelozen die van God verwijderd blijven en de rechtvaardigen die God’s oor vinden in gebed. Het vers onderstreept de ernst van onze levenskeuzes, de noodzaak van oprecht gebed, en de belofte dat Gods verhoor aanwezig is voor degenen die Hem zoeken in gerechtigheid en nederigheid.
Korte noot uit klassieke commentators
Matthew Henry benadrukt de af‑ en nabijheid van God op basis van zieltogelegenheid en geloof. Albert Barnes wijst op de morele en praktische implicatie van gebed als uiting van afhankelijkheid van God. Adam Clarke onderstreept dat verhoor gaat samen met ware boetedoening en gehoorzaamheid. In synthese bevestigen zij dat God niet afstandelijk is voor het oprecht zoeken van Zijn gunst, maar dat Zijn oor gericht is op de juiste houding van het hart.
Toelichting op bronnen: De genoemde commentatoren bieden elk een herkenbare, publieke- domeintraditie van verhandelingen over gebed, aantoonbaar gericht op de relatie tussen vroom leven en Goddelijke gehoor. De genoemde korte citaten uit hen zijn niet opgenomen in volledige tekst hier, maar hun thema’s zijn verwerkt in deze samenvatting.