Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiVerse
Lukas 20:1 Lukas 20:2 Lukas 20:3 Lukas 20:4 Lukas 20:5 Lukas 20:6 Lukas 20:7 Lukas 20:8 Lukas 20:9 Lukas 20:10 Lukas 20:11 Lukas 20:12 Lukas 20:13 Lukas 20:14 Lukas 20:15 Lukas 20:16 Lukas 20:17 Lukas 20:18 Lukas 20:19 Lukas 20:20 Lukas 20:21 Lukas 20:22 Lukas 20:23 Lukas 20:24 Lukas 20:25 Lukas 20:26 Lukas 20:27 Lukas 20:28 Lukas 20:29 Lukas 20:30 Lukas 20:31 Lukas 20:32 Lukas 20:33 Lukas 20:34 Lukas 20:35 Lukas 20:36 Lukas 20:37 Lukas 20:38 Lukas 20:39 Lukas 20:40 Lukas 20:41 Lukas 20:42 Lukas 20:43 Lukas 20:44 Lukas 20:45 Lukas 20:46 Lukas 20:47



Interpretatief hoofdpunt
In Lukas 20:10 zien we een afbeelding van orakelachtige onwil en weigering bij de aarde die de heer van de wijngaard vertegenwoordigt. De landlieden verwerpen de betaling en mishandelen de bode die de vrucht moet innen. Dit bereidt de toon voor de uiteindelijke confrontatie met de ongehoorzaamheid van het volk ten opzichte van God en zijn Messias, en wijst op de handhaving van gerechtigheid en de noodzaak van gehoorzaamheid aan Gods eis.
Literair begrip: context en voorbeschouwing
Deze parabel behoort tot de reeks gelijkenissen van Jezus waarin gelijkenissen uit het gewone leven worden gebruikt om goddelijke waarheden te openbaren. In deze scène stuurt de eigenaar bode(n) naar de arbeiders om de vrucht te ontvangen. De weigering en mishandeling leveren een tragisch beeld op van hardnekkige ongehoorzaamheid die uiteindelijk leidt tot ernstigere consequenties. De parabel bereidt de lezer voor op de aankondiging van de komst van de Zoon, en op de uiteindelijke roep van Gods gezag over zijn schepping.
Theologische betekenis
Het verhaal onderstreept de verplichting van mensen tot gehoorzaamheid en eerbied voor God. De landlieden die de bode slaan en ledig terugsturen, symboliseren het morele verzet van Israël tegen de goddelijke autoriteit en tegen de missie van de profeten en uiteindelijk van Christus. De parabel benadrukt dat Gods eer en vruchtbaarheidsverantwoordelijkheid serieus genomen moeten worden; wanneer mensen weigeren, blijft Gods gerechtigheid onverminderd staan en zal Hij orde brengen.
Connecties in de Schriften
Vragen ter reflectie
Korte conclusie
Lukas 20:10 presenteert een doorzichtige illustratie van ongehoorzaamheid tegenover Gods gezag. De landlieden weigeren de vrucht, becommentariëren de bode met geweld en sturen hem ledig terug. Deze gebeurtenis dient als waarschuwing en als voorbereiding op de verschijning van Christus, die uiteindelijk de vruchtbaarheidsvrucht van Gods koninkrijk zal oogsten. Gehoorzaamheid aan God blijft de kern van het goddelijke plan en de menselijke roeping.
Kerncitaten uit erkende openbare domeincommentaren
Adam Clarke (samengevat): de landlieden verwerpen de bode uit eigenbelang en koppigheid, wat wijst op de hardnekkige verharding van de mens tegenover de heilige missie van God.
Albert Barnes (samengevat): de beschrijving toont de ernst van verzet tegen God en de noodzaak van bekering; het gebrek aan respect voor de bode weerspiegelt het gebrek aan respect voor God zelf.
Matthew Henry (samengevat): de parabel toont dat Gods voorzienigheid orde en gerechtigheid vereist, en dat wanneer mensen weigeren te betalen, de liefhebbende eigenaar uiteindelijk gerechtigheid overbrengt.
Cross-referenties
– Matteüs 21:33-41: gelijke thema’s van hof, bezit en de reactie van arbeiders op de toezichthouders van de wijnstok. Verklaring: God’s heerschappij vereist gehoorzaamheid aan zijn actieve missies.
– Marcus 12:1-12: de weergave van de wijnstokbezitters en de uiteindelijke terechtstelling via de Zoon; interpretatie voor de reddingsbetrekking en oproep tot bekering.
– Romeinen 2:6-8: gerechtigheid als reactie op daden; de parabel verheldert hoe menselijke obstinatie Gods gerechtigheid zal oproepen.