Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Leviticus 1 Leviticus 2 Leviticus 3 Leviticus 4 Leviticus 5 Leviticus 6 Leviticus 7 Leviticus 8 Leviticus 9 Leviticus 10 Leviticus 11 Leviticus 12 Leviticus 13 Leviticus 14 Leviticus 15 Leviticus 16 Leviticus 17 Leviticus 18 Leviticus 19 Leviticus 20 Leviticus 21 Leviticus 22 Leviticus 23 Leviticus 24 Leviticus 25 Leviticus 26 Leviticus 27Verse
Leviticus 20:1 Leviticus 20:2 Leviticus 20:3 Leviticus 20:4 Leviticus 20:5 Leviticus 20:6 Leviticus 20:7 Leviticus 20:8 Leviticus 20:9 Leviticus 20:10 Leviticus 20:11 Leviticus 20:12 Leviticus 20:13 Leviticus 20:14 Leviticus 20:15 Leviticus 20:16 Leviticus 20:17 Leviticus 20:18 Leviticus 20:19 Leviticus 20:20 Leviticus 20:21 Leviticus 20:22 Leviticus 20:23 Leviticus 20:24 Leviticus 20:25 Leviticus 20:26 Leviticus 20:27



Leviticus 20:10 (NLD): context en betekenis
In Leviticus 20 wordt het goddelijke moreel-recht opnieuw afgekondigd als onderdeel van de heiligheid van Israëls gemeenschap. De lasterlijke zonde van overspel wordt niet slechts als privé-misdéed beschouwd, maar als een aantasting van de heilige orde waarin man en vrouw elkaar toebehoren binnen het verbond met God. Leviticus 20:10 stelt dit streng vast: een overspelige man die met iemands vrouw naar bed gaat, moet sterven — zowel de overspelige als de overspeelster. Dit vers volgt op waarschuwingen tegen zonden zoals moord, afgoderij en onreinheid, en maakt duidelijk dat de eerbied voor andermans huwelijk en de integriteit van de familie bij God voorop staan.
Kernbetekenis
Er wordt geen ruimte gelaten voor vergiffing die opzettelijk losstaat van eerbied voor het huwelijk. Overspel wordt gezien als een directe schending van de derde tafel- en burgerlijke lavering: de eigenaar van het huisvrouwheerschap verliest zijn gezag en het strafrecht grijpt in om de orde van de gemeenschap te beschermen. De straf wijst op ernst en onomkeerbaarheid van de zonde in een rituele en sociale context.
Drie hoofdthema's
Cross-referenties die het thema van trouw en gerechtigheid versterken verbinden dit vers met:
Deze verbindingen tonen aan dat trouw en zuiverheid in relaties een doorlopende aandacht krijgen, ook onder het nieuwtestamentische licht op genade en wederopbouw.
Voor vandaag betekent de les van dit vers niet louter veroordeling, maar het onderstreept de waarde van verantwoordelijkheid in relaties. In een gemeenschap waar huwelijken soms onder druk staan, is het van belang om duidelijke grenzen te handhaven, eerlijk te communiceren en elkaar te helpen in jaren van trouw en herstel. De tekst prikkelt de vraag: hoe beschermen we de integriteit van relaties zonder uit te vallen in wrede veroordeling?
Leviticus 20:10 bevestigt dat overspel een ernstige zonde is met een ernstige straf in de context van Gods heilige orde. Het legt nadruk op de eer van het huwelijk, de bescherming van de gezinsstructuur en de roeping tot trouw. De lijn door de schrift toont dat recht en gerechtigheid samen gaan met zorg voor menselijke relaties — een roep tot heiligheid, in welke tijd we ook leven.
Korte toelichting bij relevante verwante verzen:
Noot over citaten van oud-commentatoren: De samenvatting integreert inzichten die vaak terug te vinden zijn in klassieke commentaren, zoals Matthew Henry, Albert Barnes en Adam Clarke. Eventuele korte exacte uitspraken die tegelijk beschikbaar zijn uit die werken zijn vanwege auteursrecht en tekstkeuzeregels beperkt opgenomen; er wordt verwezen naar de kernideeën zoals: de ernst van overspel als schending van het verbond, en de rol van de gemeenschap in het handhaven van goddelijke orde.