Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiVerse
Johannes 18:1 Johannes 18:2 Johannes 18:3 Johannes 18:4 Johannes 18:5 Johannes 18:6 Johannes 18:7 Johannes 18:8 Johannes 18:9 Johannes 18:10 Johannes 18:11 Johannes 18:12 Johannes 18:13 Johannes 18:14 Johannes 18:15 Johannes 18:16 Johannes 18:17 Johannes 18:18 Johannes 18:19 Johannes 18:20 Johannes 18:21 Johannes 18:22 Johannes 18:23 Johannes 18:24 Johannes 18:25 Johannes 18:26 Johannes 18:27 Johannes 18:28 Johannes 18:29 Johannes 18:30 Johannes 18:31 Johannes 18:32 Johannes 18:33 Johannes 18:34 Johannes 18:35 Johannes 18:36 Johannes 18:37 Johannes 18:38 Johannes 18:39 Johannes 18:40



Aanwijzing van betekenis
In Johannes 18:40 dringen de aanwezigen er bij Pilatus op aan om Barabbas vrij te laten en niet Jezus. De menigte roept: Niet Dezen, maar Bar-abbas! Barabbas wordt beschreven als een moordenaar. De kernboodschap is dat de mensheid kiest wat zwaarder weegt in ogen van de wereld: een slachtofferloos beleid en een vermeende heldhaftige misdaadloze vrijheid, terwijl het ware oordeel en de verlossing door Jezus tenietgedaan lijken te worden door de logica van de massa.
Contextuele achtergrond
Deze scène vindt plaats tijdens Pontius Pilatus’ afscheid van de Joodse leiders en hun volksmenigte. Pilatus probeert Jezus vrij te laten, maar de mensen kiezen voor Barabbas. Barabbas symboliseert de menselijker gehoopte uitweg uit schuld: schijnbaar geoorloofde, maar uiterlijke verlossing. Het contrast legt de kern van het christelijk Evangelie bloot: de keuze tussen rechtvaardigheid en menselijke zelfrechtvaardiging, en tussen het offer van Christus en de menselijke voortzetting van het kwaad.
Interpretatieve aandachtspunten
Kernachtige thema’s in één notitie
Verbindingen met andere teksten
Kruisverwijzing 1: Een parallele dynamiek met Marcus 15:11-15 waarin het volk eveneens kiest voor Barabbas ten koste van Jezus. Dit geeft een consistent beeld van menselijke prioriteiten in het paschal verhaal.
Kruisverwijzing 2: 1 Corintiërs 1:23-24, waar de verprezen dwaasheid van het kruis tegengesteld wordt aan menselijke wijsheid; de omkering tussen zonde en vergeving wordt hier zichtbaar.
Kruisverwijzing 3: Jesaja 53:5-6, waarin het lijden van de Dienstknecht verzoet en de mens tot rechtvaardiging gebracht wordt; de keuze van Barabbas blijft een getuigenis van de noodzakelijkheid van Christus’ offer.
Praktische aansluiting
De passage daagt gelovigen uit om te zien waar men in situaties van druk en publieke opinie gemakkelijk voor een schijnbaar haalbare oplossing kiest, en moedigt aan vast te houden aan Gods weg van vergeving door Christus. Het herinnert ons dat ware vrijheid niet ligt in vlucht per se, maar in het overgeven aan Gods reddende plan.
Samenvattend: de beslissing van de volkeren wijst op de onvermogen van de mens tot zelfredding buiten Gods genade; Jezus’ weg van lijden en overwinning opent de weg tot vergeving en nieuw leven.
Exacte citaten van Matthew Henry, Albert Barnes of Adam Clarke zijn niet expliciet opgenomen in deze samenvatting, maar elementen uit hun benaderingen zijn verwerkt in de interpretatieve lijnen waar mogelijk.