Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 50:1 Jeremia 50:2 Jeremia 50:3 Jeremia 50:4 Jeremia 50:5 Jeremia 50:6 Jeremia 50:7 Jeremia 50:8 Jeremia 50:9 Jeremia 50:10 Jeremia 50:11 Jeremia 50:12 Jeremia 50:13 Jeremia 50:14 Jeremia 50:15 Jeremia 50:16 Jeremia 50:17 Jeremia 50:18 Jeremia 50:19 Jeremia 50:20 Jeremia 50:21 Jeremia 50:22 Jeremia 50:23 Jeremia 50:24 Jeremia 50:25 Jeremia 50:26 Jeremia 50:27 Jeremia 50:28 Jeremia 50:29 Jeremia 50:30 Jeremia 50:31 Jeremia 50:32 Jeremia 50:33 Jeremia 50:34 Jeremia 50:35 Jeremia 50:36 Jeremia 50:37 Jeremia 50:38 Jeremia 50:39 Jeremia 50:40 Jeremia 50:41 Jeremia 50:42 Jeremia 50:43 Jeremia 50:44 Jeremia 50:45 Jeremia 50:46
Jeremia 50:36 (NLD)
Het zwaard zal zijn over de leugenaars, dat zij zot worden; het zwaard zal zijn over haar helden, dat zij versagen; zegt de HEERE, de oorlogsengel.
Het onmiddellijke kader
Deze zinnen maken deel uit van een orakel tegen Babel en de omstreken, waarin God zijn strafoverhandigingen bekendmaakt. Jeremia beschrijft Gods tegenwoordigheid in de machtige, maar verbroken troepen van de vijand. Het beeld van een zwaard dat de leugenaars en helden treft, benadrukt dat niet tijdelijk menselijke macht, maar Gods waarheid en gerechtigheid de uiteindelijk beslissende kracht is.
Wat deze tekst leert over God en het geloof
God geldt als de schepper en rechtvaardige rechter die handelend ingrijpt in menselijke afspraken en trots. De belofte dat het zwaard zál zijn over leugenaars en helden geeft aan dat God geen dubbele moraal hanteert: degenen die misleiden en zichzelf verheffen, worden door Zijn oordeel geraakt. Geloof in God betekent vertrouwen op Zijn waarheid, niet op menselijke sterkte of prestigieus geweld. In Psalm 9 en Jesaja 54 wordt soortgelijke roep bekleed: Gods oordeel doorbreekt de façade van macht en brengt gerechtigheid dicht bij de wereld.
Belangrijke woorden en beeldspraak
Verwante passages
- Izaä 3:25 spreekt over de vorst en de krijger als degenen die onder Gods oordeel komen.
- Jeremia 50-51 verduidelijkt het oordeel over Babel en haar trots; het woord tegen de leugenachtige handel en troepen komt in meerdere wijken van het orakel terug.
Toepassing voor vandaag
De tekst roept op tot waakzaamheid tegen zelfverheerlijking en verleiding tot liegen of overmoed. Gelovigen worden aangemoedigd standvastig te blijven in Gods waarheid, ook wanneer de wereld kracht lijkt te tonen. Het oordeel dat zó bijtend en definitief is, wijst ons erop dat echte veiligheid voortkomt uit trouw aan God en aan Zijn woord, niet uit macht of façade.
Kernpunten in één oogopslag
Literatuur en inspiratie
In de lijn van bekende openbare bronnen, echoot de combinatie van oordeel en rechtvaardigheid uit Matthew Henry, Albert Barnes en Adam Clarke: Gods zwaard treft zowel valse hoepels van misleiding als de trotse krachtiger van de wereld. In de opbouw van Jeremia 50–51 verschijnen overal de thema’s van oordeel, waarheid en hoop.
Exacte korte verhandelingen uit eerdere commentaren: Jesus Henry op Nazareth verwijst naar Gods oordeel over degenen die zich toppuntig achten; Albert Barnes benadrukt dat Gods strafoorlog tegen de leugenaars en helden een kalm maar vastend karakter heeft; Adam Clarke merkt op dat het beeld van zwaard zowel straf als zuivering impliceert.