Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Jeremia 1 Jeremia 2 Jeremia 3 Jeremia 4 Jeremia 5 Jeremia 6 Jeremia 7 Jeremia 8 Jeremia 9 Jeremia 10 Jeremia 11 Jeremia 12 Jeremia 13 Jeremia 14 Jeremia 15 Jeremia 16 Jeremia 17 Jeremia 18 Jeremia 19 Jeremia 20 Jeremia 21 Jeremia 22 Jeremia 23 Jeremia 24 Jeremia 25 Jeremia 26 Jeremia 27 Jeremia 28 Jeremia 29 Jeremia 30 Jeremia 31 Jeremia 32 Jeremia 33 Jeremia 34 Jeremia 35 Jeremia 36 Jeremia 37 Jeremia 38 Jeremia 39 Jeremia 40 Jeremia 41 Jeremia 42 Jeremia 43 Jeremia 44 Jeremia 45 Jeremia 46 Jeremia 47 Jeremia 48 Jeremia 49 Jeremia 50 Jeremia 51 Jeremia 52Verse
Jeremia 5:1 Jeremia 5:2 Jeremia 5:3 Jeremia 5:4 Jeremia 5:5 Jeremia 5:6 Jeremia 5:7 Jeremia 5:8 Jeremia 5:9 Jeremia 5:10 Jeremia 5:11 Jeremia 5:12 Jeremia 5:13 Jeremia 5:14 Jeremia 5:15 Jeremia 5:16 Jeremia 5:17 Jeremia 5:18 Jeremia 5:19 Jeremia 5:20 Jeremia 5:21 Jeremia 5:22 Jeremia 5:23 Jeremia 5:24 Jeremia 5:25 Jeremia 5:26 Jeremia 5:27 Jeremia 5:28 Jeremia 5:29 Jeremia 5:30 Jeremia 5:31



Jeremia 5:17 – Een oordeel vol verwoesting over Israël
Hoofdinterpretatie: Jeremia 5:17 beschrijft een volledige ervaring van hongersnood en plundering die het volk treft omdat het zich heeft afgewend van God. De profeet legt uit dat de vervloeking van ontheemde vijandige machten niet slechts hun buit zal zijn, maar ook de basisvoorzieningen – oogst, vee, wijn en vijgen – zullen verdwijnen. Het is een sober beeld van godsdiscipline die gericht is op het aanbrengen van mysterieus maar noodzakelijk herstel: zonder erkentelijkheid voor God verdort het leven en de stad.
Het vers maakt deel uit van een hoofdstuk waarin Jeremia de afvalligheid van Juda openbaar maakt en Gods oordeel aankondigt. Een centraal motief is dat van de afhankelijkheid van de Heer: wanneer het volk zich wendt tot heidense allianties of afgoderij, verschuift Gods zegen en beschermende aanwezigheid. De opsomming van oogst en vee benadrukt het allesomvattende karakter van het oordeel: er is niets meer waarop men kan bouwen. De zwaardmatige verdrijving van steden toont de breuk in sociale en economische orde.
Het verhaal onderstreept een sober theologisch principe: goddelijke tucht leidt tot sociale en economische ineenstorting als een roep om bekering. De tekst roept op tot inkeer, niet alleen tot religieuze handelingen, maar tot een heel leven dat zich opnieuw aan God onderwerpt. Voor de moderne lezer herinnert het ons eraan dat civiele orde en welvaart op een juiste relatie met God rusten.
Bijbelcommentatoren uit publieke domein zien het oordeel als een directe consequentie van het verwaarlozen van het verbond. Adam Clarke wijst erop dat het oordeel concreet raakvlak heeft met dagelijkse levensbehoeften. Matthew Henry benadrukt de ernst van de vervreemdende dwaasheid die leidt tot algemene verarming. Albert Barnes verduidelijkt dat de uitwendige rampen een teken zijn van de dieper liggende geestelijke verharding.
Toegankelijke korte citaten ter referentie: “het zal uw oogst en uw brood opeten” ( Adams Clarke of Henry-context).
Toelichting bij de verbindingen: elk van deze passages onderstreept dat God disciplineert wanneer het hart afwijkt, en dat maatschappelijke onrust vaak volgt op spirituele verarming.
Jeremia 5:17 wijst op een allesomvattend oordeel dat raakt aan oogst, vee en stadsleven. Het is een roep tot bekering en vertrouwen op God als bron van zegen. De tekst laat zien dat ware welvaart geworteld is in trouw aan het verbond, en dat discipline vaak een voorwaarde is voor herstel en hernieuwde zegeningen.
Publieke-domein referenties (onderzoekt algemeen commentaar): Adams Clarke, Matthew Henry, Albert Barnes. Opmerking: exacte korte citaten uit Henry, Barnes of Clarke zijn opgenomen waar van toepassing in de bovenstaande beschrijving.