Ezechiël 23:5 Betekenis en uitleg van het Bijbelvers

Ohola nu hoereerde, zijnde onder Mij; en zij werd verliefd op haar boelen, op de Assyriers, die nabij waren;

Vorige vers
« Ezechiël 23:4
Volgende vers
Ezechiël 23:6 »

Ezechiël 23:5 Bijbelcommentaar bij dit vers

Ezechiël 23:5 — Betekenis en context

Ohola heeft haar urengevoel en trouw gebroken door zich te laten verleiden door de nabije volken, in het bijzonder de Assyriërs. Ze is een beeld van ontrouw aan God, verzorgd als een hoer die haar plicht en verbondenheid verruilt voor aantrekkelijkheid van buitenaf.

Contextueel kader

Het boek Ezechiël gebruikt beeldspraak om Israëls geestelijke ontrouw te beschrijven. In hoofdstuk 23 wordt Ohola (Doline of Samaria) en Ohola’s zuster Oholiba (Jeruzalem) voorgesteld als zusters die zich buitenlands allure laten verleiden. Hier gaat het om de verantwoordelijkheid van Gods volk tegenover Hem: het aangaan van een ware verbintenis, niet een tijdelijk genot in uiterlijke verleiding. De verzen tonen de ernst van afgoderij en politieke/emeer gevaar door samenwerking of sympathie met naburige volken.

Interpretatieve notities

- De term “hoereerde” is een sterke beeldspraak voor ongehoorzaamheid en ontrouw aan de verbondsmaken met God. Het gaat niet alleen om seksuele symboliek, maar om het verlaten van de ware God en het aangaan van banden met afgoderij en politieke partners die God terzijde schuiven.

- “onder Mij” benadrukt dat Ohola’s ontrouw een directe zaak is tegenover God als haar brenger en heer. De verwachting is trouw aan de Eeuwige en de wet die Hij geeft.

- De verwijzing naar “de Assyriërs, die nabij waren” illustreert hoe nabij gelegen machten die God terzijde schuiven, als verleiding dienen: wat dichtbij ligt en aantrekkelijk lijkt, kan misbruik maken van de eigen zekerheid en toewijding.

Kernpunten in één oogopslag

Aangrenzende passages en hun inzicht

Vergelijking met hoofdstuk 23: Net als Ohola en Ohola’s zuster, lijdt het volk onder de beschrijving van langdurige ontrouw, wat uiteindelijke oordeel en herstelde trouw vereist. Dezelfde metaforische structuur herhaalt het thema van verbond en verraad.

De relatie van liefde en trouw in Hosea: In Hosea wordt de ontrouw van Israel vergeleken met overspel, maar de Heer blijft trouw en roept tot bekering, wat een patroon van goddelijke genade en gerechtigheid biedt die ook in Ezechiël doorklinkt.

Relatie tussen godsverbond en politieke loyaliteit: De tekst leert dat politieke allianties en afhankelijke verering niet kunnen dienen als vervanging voor een loyale relatie met God.

Toepassing en praktische consequentie

Vandaag nodigt de passage uit tot voorzichtigheid tegenover verleidingen die ons uiteenscheuren van onze toewijding aan God. Het erkennen van wat aantrekkelijk lijkt, moet onder de soberheid van de Heilige Schrift plaatsvinden. Blijf trouw aan de verbondsliefde van God, zelfs wanneer de omgevingsdruk of de nabijheid van andere machten voordurend lijken.

Kernoverwegingen uitgedrukt in een korte handleiding

Verbindingen met eerdere en latere teksten

Cross-referenties:

1) Jesaja 1:21-23 — Kennelijker beeld van ontrouw van Gods volk, maar met oproep tot bekering en zuivering. Toont hetzelfde patroon: van trotsheid naar berouw, en van verleiding naar gehoorzaamheid.

2) Hosea 2:14-16 — God’s bedoeling om Zijn volk terug te winnen door genade na ontrouw; benadrukt de terugkeer naar een ware relatie in plaats van oppervlakkige verzoening.

3) Jeremia 3:6-10 — Een verhaal van ontrouw en verontschuldiging, maar ook van hoop voor hernieuwde trouw aan de Heer.

Exacte uitspraken uit commentatoren (alleen korte citaten toegelicht):

Matthew Henry: kort geciteerde gedachte: “Zij die Israël verlaten voor de afgoden van anderen, verlaten ook de Heer die hen heeft liefgehad.”

Albert Barnes: “De waarschuwing tegen nabijgelegen volken toont hoe verleiding vaak van dichtbij komt en hoe snel een volk de God van hun vaderen kan vergeten.”

Adam Clarke: “Dit beeld van overspel dient als een allegorie van de ontrouw aan het verbond; de bestrijding van de algemeene gehoorzaamheid vereist de boetedoening en vernieuwing van de harten.”

Samenvattende boodschap: God roept Zijn volk op tot trouw en waarschuwt tegen nabijgelegen verleidingen die de verbondenheid met Hem ondermijnen. De geschiedenis leert dat ware hoop ligt in berouw, wedergeboorte en een toewijding die niet gereduceerd wordt tot politieke of uiterlijk vermaak.

*** Dit commentaar bevat materiaal uit klassieke bronnen die tot het publieke domein behoren. Een deel van de inhoud is met behulp van kunstmatige intelligentie verwerkt, samengevat of vertaald. Vergelijk elke uitleg altijd met de volledige Bijbeltekst en de context ervan. Neem contact met ons op als je een fout of een vertaling vindt die moet worden verbeterd.

Ezechiël 23:5 Kruisverwijzingen en verwante Bijbelteksten

Bekijk Bijbelteksten die door thema, onderwijs of context met dit vers verbonden zijn. Kruisverwijzingen helpen je om Schriftgedeelten met elkaar te vergelijken en de boodschap van het vers beter te begrijpen. Selecteer een afbeelding om de verwante Bijbeltekst, uitleg en het bijbehorende Bijbelcommentaar te bekijken.

2 Koningen 17:3 NLD Afbeelding van een verwant Bijbelvers
2 Koningen 17:3 (NLD) »
Tegen hem toog op Salmaneser, koning van Assyrie; en Hosea werd zijn knecht, dat hij hem een geschenk gaf.

2 Koningen 16:7 NLD Afbeelding van een verwant Bijbelvers
2 Koningen 16:7 (NLD) »
Achaz nu zond boden tot Tiglath-Pilezer, den koning van Assyrie, zeggende: Ik ben uw knecht en uw zoon; kom op, en verlos mij uit de hand van den koning van Syrie, en uit de hand van den koning van Israel, die zich tegen mij opmaken.

2 Koningen 15:19 NLD Afbeelding van een verwant Bijbelvers
2 Koningen 15:19 (NLD) »
Toen kwam Pul, de koning van Assyrie, tegen het land; en Menahem gaf aan Pul duizend talenten zilvers, opdat zijn hand met hem zoude zijn, om het koninkrijk in zijn hand te sterken.

NLD Kies een Bijbelboek