Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Exodus 1 Exodus 2 Exodus 3 Exodus 4 Exodus 5 Exodus 6 Exodus 7 Exodus 8 Exodus 9 Exodus 10 Exodus 11 Exodus 12 Exodus 13 Exodus 14 Exodus 15 Exodus 16 Exodus 17 Exodus 18 Exodus 19 Exodus 20 Exodus 21 Exodus 22 Exodus 23 Exodus 24 Exodus 25 Exodus 26 Exodus 27 Exodus 28 Exodus 29 Exodus 30 Exodus 31 Exodus 32 Exodus 33 Exodus 34 Exodus 35 Exodus 36 Exodus 37 Exodus 38 Exodus 39 Exodus 40Verse
Exodus 6:1 Exodus 6:2 Exodus 6:3 Exodus 6:4 Exodus 6:5 Exodus 6:6 Exodus 6:7 Exodus 6:8 Exodus 6:9 Exodus 6:10 Exodus 6:11 Exodus 6:12 Exodus 6:13 Exodus 6:14 Exodus 6:15 Exodus 6:16 Exodus 6:17 Exodus 6:18 Exodus 6:19 Exodus 6:20 Exodus 6:21 Exodus 6:22 Exodus 6:23 Exodus 6:24 Exodus 6:25 Exodus 6:26 Exodus 6:27 Exodus 6:28 Exodus 6:29 Exodus 6:30



Exodus 6:26 – De oorsprong van Mozes en Aaron in dienst aan de uittocht
Kernpunt: In dit korte vers bevestigt de tekst wie het mandaat ontvangen heeft en wie de mensen uit Egypte zullen leiden: Mozes en Aaron staan in directe relatie tot God als Zijn instrumenten voor de redding van Israël. Hierdoor wordt duidelijk dat de uittocht geen mensenwerk is, maar Gods definitieve ingrijpen in een geschiedenis van verdrukking en belofte.
Literaire context
In Exodus 6 markeren Mozes en Aaron de overgang van goddelijke belofte naar goddelijke opdracht. De verzen laten zien hoe God Zijn plan concrete vorm geeft door mensen te kiezen en te instrueren. Het genealogische en benoemende patroon in vers 25–27 verweeft priestelijke en profetische functies rondom de bevrijdingstaak, waarmee de literaire nadruk op mandat en gehoorzaamheid wordt versterkt. De zin erkent Mozes en Aaron niet slechts als leiders, maar als degenen die de HEERE’s woord ontvangen en uitspreken in opdracht van Hem.
Theologische betekenis
Alleen Gods keuze maakt uittocht mogelijk. Mozes en Aaron vertegenwoordigen dat God Zijn verbond (met Abraham, Israël) waarmaakt door te handelen in een historisch moment van bevrijding. Dit benadrukt Gods soevereiniteit en trouw: Hij roept, zendt en geeft de middelen om Zijn plan vol te voeren. Theologisch onderstreept dit dat redding niet voortkomt uit menselijke bekwaamheid maar uit Goddelijke genade en voorziening.
Cross-referenties
Reflectievragen
Conclusie
Exodus 6:26 plaatst Mozes en Aaron niet als zelfstandige helden, maar als instrumenten van Gods onverwijld ingrijpen. De uittocht blijft een daad van God, die prioriteit geeft aan Zijn woord, Zijn belofte en Zijn trouw aan het verbond. De passage roept op tot afhankelijkheid: gehoorzaam luisteren naar Gods roep en handelen volgens Zijn instructie, wetende dat redding het resultaat is van Zijn plannen die in menselijke geschiedenis worden uitgevoerd.
Nachtodige korte citaten uit oudere commentaren (Publiek domein): “Dit is Aaron en Mozes, tot welke de HEERE zeide: Leidt de kinderen Israels uit Egypteland, naar hun heiren.” (samenvattende herhaling uit de brontekst)