Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiPrediker 10:13 Uitleg van het Bijbelvers
Prediker 10:13 Betekenis en uitleg van het Bijbelvers
Het begin der woorden zijns monds is dwaasheid, en het einde zijns monds is boze dolligheid.
Prediker 10:13 Bijbelcommentaar bij dit vers
*** Dit commentaar bevat materiaal uit klassieke bronnen die tot het publieke domein behoren. Een deel van de inhoud is met behulp van kunstmatige intelligentie verwerkt, samengevat of vertaald. Vergelijk elke uitleg altijd met de volledige Bijbeltekst en de context ervan. Neem contact met ons op als je een fout of een vertaling vindt die moet worden verbeterd.
Prediker 10:13 Kruisverwijzingen en verwante Bijbelteksten
Bekijk Bijbelteksten die door thema, onderwijs of context met dit vers verbonden zijn. Kruisverwijzingen helpen je om Schriftgedeelten met elkaar te vergelijken en de boodschap van het vers beter te begrijpen. Selecteer een afbeelding om de verwante Bijbeltekst, uitleg en het bijbehorende Bijbelcommentaar te bekijken.
Spreuken 29:9 (NLD) »
Een wijs man, met een dwaas man in rechten zich begeven hebbende, hetzij dat hij beroerd is of lacht, zo is er toch geen rust.
1 Samuël 25:10 (NLD) »
En Nabal antwoordde den knechten van David, en zeide: Wie is David, en wie is de zoon van Isai? Er zijn heden vele knechten, die zich afscheuren, elk van zijn heer.
1 Samuël 22:7 (NLD) »
Toen zeide Saul tot zijn knechten, die bij hem stonden: Hoort toch, gij, zonen van Jemini, zal ook de zoon van Isai u altegader akkers en wijnbergen geven? Zal hij u allen tot oversten van duizenden, en oversten van honderden stellen?
Prediker 10:13 – Overzicht en inleiding
In Prediker worden vaak momenten van scherpe observatie gekoppeld aan menselijke zwakheid en eindigheid. Hoofdstuk 10 verwoordt hoe verstand en oordeel soms verstoord raken door dwaasheid, maar ook hoe de uitkomsten van menselijk handelen uiteindelijk zichtbare consequenties dragen. Vers 13 plaatst het begin van woorden tegenover het einde, en roept op tot soberheid: wat er in de eerste klanken wordt geuit, kan dwalen, terwijl het resultaat uiteindelijk kwaad kan zijn. Dit vers nodigt uit tot waakzaamheid over wat er uit onze mond komt en hoe spraak ons handelen en ons hart weerspiegelt.
Het vers in de context van Prediker
Prediker 10 behandelt situaties van menselijke onzorgvuldigheid, verkeerd beleid en ondoordachte beslissingen. Het vers richt zich op de aard van woorden: hoe het begin van wat iemand zegt vaak dwaasheid verraadt, en hoe het uiteinde—het resultaat van die woorden—kan leiden tot boze dolligheid. De taal geeft een beeld van oorzaak en gevolg: geredeneerde bedenksels kunnen los van wijsheid leiden tot verstoord handelen. Dit thema sluit aan bij Prediker’s bredere waarschuwing tegen hoogmoed en het zoeken naar zin in de menselijk verstand buiten God om.
Hoofdles: waakzaamheid over wat de mond voortbrengt
De kern van het vers is de waarschuwing dat wat met de mond begint vaak dwaasheid laat zien en eindigt in schadelijke, zelfs kwade uitkomsten. De les is niet louter linguistic maar moreel en spiritueel: spraak weerspiegelt het denken van het hart en heeft directe impact op handelen, relaties en gemeenschap. Er is een oproep tot bedachtzaamheid: tot het kiezen van woorden die waarheid, gerechtigheid en verstandig beleid bevorderen, in plaats van impulsieve of karige uitspraken die later schadelijk kunnen blijken.
Vergelijkbare passages en kruisverwijs
Praktisch gezien vraagt dit vers om zelfonderzoek: welke woorden kies ik in spanningen, conflicten en besluitvorming? Denk na over de gevolgen van wat je zegt—werkt het opbouwend, waarheidsgetrouw en liefdevol? Zo niet, zoek dan een terugtrekreactie: stilte waar nodig, en woorden die een opbouwend doel dienen. Het is een uitnodiging om te kiezen voor discernment: niet het temperen van meningen alleen, maar het zoeken naar woorden die rust, gerechtigheid en vrede bevorderen.
Nuttige edifying gedachten
Een heldere spraakwijze helpt gemeenten en relaties te beschermen tegen onuitwisbare herinneringen aan kwaad en onbegrip. Door de beginmerken van onze woorden te controleren, kunnen we het einde van onze daden beïnvloeden: uiteindelijk zouden onze uitspraken ons tot zegen of schade leiden.
Samenvatting
Prediker 10:13 leert ons dat de waakzaamheid over onze mond begint bij het herkennen van dwaasheid in het begin van wat we zeggen en eindigt in de schade die de woorden veroorzaken. Het roept op tot een leven van bedachtzaamheid, waarin woorden en daden in overeenstemming zijn met wijsheid en godvruchtigheid. Net zoals andere Bijbelse lessen benadrukt dit dat ware wijsheid zich uit in controle over spreken en het gericht zijn op het welzijn van anderen.
Korte cross-referenties
Zie Spreuken 15:23, Jakobus 3:5-6, Psalm 141:3 voor verwante thema’s van tijdigheid, macht van de tong en juist spreken in het licht van God.
Let op: In deze bespreking zijn korte citaten uit John Henry/Albert Barnes/Adam Clarke beperkt gebruikt waar relevant. Exacte korte citaten uit deze oudere commentaren zijn niet expliciet weergegeven als lange citaten; voor directe citaten kan men terecht bij de uitgebreide werken van Matthew Henry, Albert Barnes en Adam Clarke die publiek domein zijn.