Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiHooglied 5:1 Uitleg van het Bijbelvers
Hooglied 5:1 Betekenis en uitleg van het Bijbelvers
Ik ben in Mijn hof gekomen, o Mijn zuster, o bruid! Ik heb Mijn mirre geplukt met Mijn specerij; Ik heb Mijn honigraten met Mijn honig gegeten; Ik heb Mijn wijn, mitsgaders Mijn melk gedronken. Eet, vrienden! drinkt, en wordt dronken, o liefsten!
Hooglied 5:1 Bijbelcommentaar bij dit vers
*** Dit commentaar bevat materiaal uit klassieke bronnen die tot het publieke domein behoren. Een deel van de inhoud is met behulp van kunstmatige intelligentie verwerkt, samengevat of vertaald. Vergelijk elke uitleg altijd met de volledige Bijbeltekst en de context ervan. Neem contact met ons op als je een fout of een vertaling vindt die moet worden verbeterd.
Hooglied 5:1 Kruisverwijzingen en verwante Bijbelteksten
Bekijk Bijbelteksten die door thema, onderwijs of context met dit vers verbonden zijn. Kruisverwijzingen helpen je om Schriftgedeelten met elkaar te vergelijken en de boodschap van het vers beter te begrijpen. Selecteer een afbeelding om de verwante Bijbeltekst, uitleg en het bijbehorende Bijbelcommentaar te bekijken.
Hooglied 6:2 (NLD) »
Mijn Liefste is afgegaan in Zijn hof, tot de specerijbedden, om te weiden in de hoven, en om de lelien te verzamelen.
Hooglied 4:16 (NLD) »
Ontwaak, noordenwind! en kom, Gij zuidenwind! doorwaai mijn hof, dat zijn specerijen uitvloeien. O, dat mijn Liefste tot Zijn hof kwame, en ate zijn edele vruchten!
Hooglied 5:1 (NLD): Betekening en aandachtspunt
Het vers beschrijft een moment van uitnodiging en intieme toenadering: de bruid spreekt in een hof en roept vrienden op om mee te genieten van wat haar geliefde heeft bereid. Het beeld van mirre, specerijen, honing en melk wijst op rijkdom, genade en vreugde die in de relatie gevonden worden. Het is een uitnodiging tot gemeenschap en welgezind genieten van wat Gods liefde schenkt in het huwelijksverband tussen bruid en bruidsschoot.
Context en achtergrond
Het lied des Salomons is een poëtisch dialoog tussen twee geliefden, vol beelden van Perl en hof, wijn en wijnstok, nacht en dageraad. Hooglied 5 situeert zich in een moment van scheiding en verlangen: de bruid zoekt haar geliefde, terwijl de vrienden haar aansporen om te ontvangen wat hem toebehoort. De textuur van met voedsel en drank gebruikte symboliek onderstreept de zegening en vreugde van verbondenheid, waar wederzijdse genegenheid en vertrouwen centraal staan.
Indrukken en interpretatie
- De hof als plek van intieme ontmoeting: het hof (hortus) is een privéruimte waarin rauwe gevoelens worden gedeeld en waar de geliefden zichzelf kunnen zijn. Het accent ligt op intimiteit binnen trouw.
- De genoemde goederen (mirre, specerijen, honing, melk, wijn) staan symbool voor welvaart, zegen en voldoende. Ze verwijzen naar de genoegzaamheid van liefde die geen gebrek kent.
- “Eet, vrienden! drinkt, en wordt dronken, o liefsten!” geeft een hartelijke uitnodiging tot delen en viering, maar wijst tegelijk op een juiste mate: menselijk plezier moet in het juiste kader blijven, namelijk in eerbied voor de schepper en in trouw aan de bruid-geliefde relatie.
Kernpunten
Cross-referenties
1) Genesis 2:24 – Het huwelijk als hechte verbintenis: één vlees, gemeenschap. Uitleg: de scheppingsorde legt nadruk op exclusieve verbondenheid en gezamenlijke vreugde.
2) Psalm 34:9-10 – Wie vrezen de Heer, ontvangt voorspoed en geen gebrek: zegeningen zoals overvloedige mirre en honing illustreren de goddelijke zorg. Uitleg: vreugde en genoegzaamheid zijn teken van vertrouwen in God.
3) Joh. 2:9-10 – De juiste maat van vreugde in offering en feest, zonder overdrijving: waakt tegen misbruik van genot, terwijl vreugde in gezegende relaties wordt gevierd. Uitleg: evenwicht tussen vreugde en heiliging.
Historische stemmen (korte noten)
Gerefereerde inzichten uit klassieke commentaren helpen dit vers te verankeren in de symboliek van het lied:
Matthew Henry (samengevat): benadrukt de trouw en geestelijke vernieuwing die de bruid ervaart als zij terugkeert tot de hof van de geliefde; de overvloed aan zegeningen wijst op de diepe gemeenschap met God en de geliefde.
Albert Barnes (samengevat): ziet de lofzang als uitdrukking van ware vreugde binnen de huwelijksverbond en waarschuwt tegelijk voor oppervlakkigheid door het beeld van genot, wat in liefde gebalanceerd moet blijven.
Adam Clarke (samengevat): wijst op de symboliek van rijkdommen en lekkernijen als voorstelling van geestelijke overvloed en de zorg van de geliefde om het welzijn van de ander.
Praktische toepassing
De passage moedigt aan om liefdesrelaties te koesteren met wederzijdse vrijgevigheid, dankbaarheid en gematigd plezier. Laat de vreugde in relaties een eerbetoon zijn aan God en een teken van dienstbare liefde binnen de gemeenschap van geloofsgenoten.