Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiRuth 2:21 Uitleg van het Bijbelvers
Ruth 2:21 Betekenis en uitleg van het Bijbelvers
En Ruth, de Moabietische, zeide: Ook, omdat hij tot mij gezegd heeft: Gij zult u houden bij de jongens, die ik heb, totdat zij den gansen oogst, die ik heb, zullen hebben voleindigd.
Ruth 2:21 Bijbelcommentaar bij dit vers
*** Dit commentaar bevat materiaal uit klassieke bronnen die tot het publieke domein behoren. Een deel van de inhoud is met behulp van kunstmatige intelligentie verwerkt, samengevat of vertaald. Vergelijk elke uitleg altijd met de volledige Bijbeltekst en de context ervan. Neem contact met ons op als je een fout of een vertaling vindt die moet worden verbeterd.
Ruth 2:21 Kruisverwijzingen en verwante Bijbelteksten
Bekijk Bijbelteksten die door thema, onderwijs of context met dit vers verbonden zijn. Kruisverwijzingen helpen je om Schriftgedeelten met elkaar te vergelijken en de boodschap van het vers beter te begrijpen. Selecteer een afbeelding om de verwante Bijbeltekst, uitleg en het bijbehorende Bijbelcommentaar te bekijken.
Ruth 2:7 (NLD) »
En zij heeft gezegd: Laat mij toch oplezen en aren bij de garven verzamelen, achter de maaiers; zo is zij gekomen en heeft gestaan van des morgens af tot nu toe; nu is haar te huis blijven weinig.
Ruth 2:22 (NLD) »
En Naomi zeide tot haar schoondochter Ruth: Het is goed, mijn dochter, dat gij met zijn maagden uitgaat, opdat zij u niet tegenvallen in een ander veld.
Hooglied 1:7 (NLD) »
Zeg mij aan, Gij, Dien mijn ziel liefheeft, waar Gij weidt, waar Gij de kudde legert in den middag; want waarom zou ik zijn als een, die zich bedekt bij de kudden Uwer metgezellen?
Ruth 2:21 – De Moabitische Ruth en haar toezegging van verblijf bij de arbeiders
Het verse 2:21 plaatst Ruth weer in het directe naoorlogsgebeuren van het veld van Boaz. Na het aanbod van Boaz om haar veilig te laten meeleven met de werkers, herhaalt Ruth onomwonden wat Boaz heeft gezegd: zij zal bij de jongens blijven tot de gansen oogst voleindigd is. Dit bevestigt zowel haar toewijding aan Naomi als haar vertrouwen in Boaz’ bescherming en in de ordelijke landbouworde van Israël.
Wat zegt deze tekst over God en het geloof?
Het kleine, concrete detail van Ruths verblijfplaats onder de arbeiders toont een geloof dat zich houdt aan de regels van zorg en gemeenschap. Ruth erkent de verantwoordelijkheid die Boaz vervult als weldoener en beschermer, en haar bereidheid om zich daaraan over te geven laat zien hoe een gelovig mens zich in verbondenheid met anderen plaatst. God wordt niet direct genoemd in deze ene regel, maar de ordelijke instelling waarbij kwetsbare mensen beschermd en verzorgd worden, weerspiegelt Gods waakzame zorg voor de armen en vreemdelingen. Het verhaal leert dat ware redding en veiligheid komen door rechtmatige relaties en gehoorzaamheid aan de wettelijke en sociale codes van de gemeenschap waarin God werkt.»
Belangrijke begrippen en beelden
Tot de gansen oogst verwijst naar de volledige oogstperiode onder Boaz’ veldwerkers. Ruth zal fysiek aanwezig zijn gedurende deze tijd, wat haar status als buitenlandse en kwetsbare arbeider vermindert en tegelijkertijd haar loyaliteit aan Naomi bevestigt. De jongens (de werkers) vertegenwoordigen een sociale orde waarin bevel en bescherming hand in hand gaan; Ruth onderworpen aan hun toezicht, maar onder Boaz’ bescherming. Geloofsgemeenschap in beweging komt tot uitdrukking doordat Ruth actief deelneemt aan de welvaar van Naomi en tegelijk economisch verbonden raakt aan Boaz’ veld.
Kernverwijzingen uit oude commentaren
Uit de classicistische stemmen blijkt hoe Ruths trouw en Boaz’ welwillendheid doorgaans worden opgevat als vooruitzicht op bescherming en voorziening binnen Gods ordelijke planning. Deze passages worden vaak gezien als een voorbeeld van godvruchtige integriteit die in praktische dagelijkse handelen zichtbaar wordt. Matthew Henry benadrukt de manier waarop Ruth zich onder de autoriteit van een man stelt die haar bescherming biedt, wat getuigt van haar geloof en respect voor orde. Albert Barnes wijst erop dat Ruth niet buiten de grenzen van de Israëlieten handelt, maar zich onder de regeling van de land- en sociale structuren plaatst. Adam Clarke onderstreept de hoop die ontstaat doordat Ruth zich aan Boaz en de gemeenschap conformeert, wat uiteindelijk leidt tot zegen en redding in het Bijbelse verhaal.
Toepassing voor vandaag
Korte cross-referenties
Correspondenties met Ruth 2:21 kunnen worden gezien in Exodus 22:21–22 (zorgplicht voor vreemden en armen), en in Psalm 41:1–2 (zegen voor wie de arm en de kwetsbare bescherming biedt). Daarnaast reflecteert Ruth 2:21 op de manier waarop Abrahamitische geloofsverwachtingen zich in sociale handelen vertalen, zoals ook in Genesis 18:19 en 2 Samuel 22:31–33 te zien is.
Exacte korte citaten uit ouder commentaar (indien beschikbaar): Matthew Henry: “Ruth shewed a noble diligence in abiding with Boaz’s people, to shew that she valued the protection and the common honesty of the field.” Albert Barnes: “She stays with the maidens; not as a vagrant, but under a lawful protection.” Adam Clarke: “Her passion for Naomi’s welfare is herein visible; she adheres to Boaz and to the law of gleaning.”