Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Spreuken 1 Spreuken 2 Spreuken 3 Spreuken 4 Spreuken 5 Spreuken 6 Spreuken 7 Spreuken 8 Spreuken 9 Spreuken 10 Spreuken 11 Spreuken 12 Spreuken 13 Spreuken 14 Spreuken 15 Spreuken 16 Spreuken 17 Spreuken 18 Spreuken 19 Spreuken 20 Spreuken 21 Spreuken 22 Spreuken 23 Spreuken 24 Spreuken 25 Spreuken 26 Spreuken 27 Spreuken 28 Spreuken 29 Spreuken 30 Spreuken 31Verse
Spreuken 23:1 Spreuken 23:2 Spreuken 23:3 Spreuken 23:4 Spreuken 23:5 Spreuken 23:6 Spreuken 23:7 Spreuken 23:8 Spreuken 23:9 Spreuken 23:10 Spreuken 23:11 Spreuken 23:12 Spreuken 23:13 Spreuken 23:14 Spreuken 23:15 Spreuken 23:16 Spreuken 23:17 Spreuken 23:18 Spreuken 23:19 Spreuken 23:20 Spreuken 23:21 Spreuken 23:22 Spreuken 23:23 Spreuken 23:24 Spreuken 23:25 Spreuken 23:26 Spreuken 23:27 Spreuken 23:28 Spreuken 23:29 Spreuken 23:30 Spreuken 23:31 Spreuken 23:32 Spreuken 23:33 Spreuken 23:34 Spreuken 23:35



Spreuken 23:35 (NLD)
Contextueel verschijnt dit vers in het hoofdstuk waarin Spreuken waarschuwt tegen excessief drankgebruik, bedrieglijke verleidingen en de verkeerde houding ten opzichte van zondige uitspattingen. De spreker beschrijft de zogenaamd onaangetaste volharding van een mens die achteraf zijn eigen oppervlakkige mislukkingen probeert te rechtvaardigen. Het vers toont de ironie van iemand die zich voortdurend laat kwaad doen en toch vasthoudt aan het idee dat hij geen moeite had, alsof pijn en schade geen gevolg zijn van roekeloos gedrag.
Spreuken 23:35 laat zien hoe iemand achteraf ontkent dat hij ziek is of pijn heeft, maar in werkelijkheid alle signalen negeert. De spreker beschrijft een ongebreidelde zoektocht naar vermaak en plezier, zelfs nadat men geslagen of gekweld is—niet uit berouw, maar uit koppigheid en eigenwijsheid. Het vers waarschuwt voor het veroordelen van anderen terwijl men zelf de gevolgen van misbruik rechtvaardigt. Het punt is dat men de realiteit van schade en noodzaak ontkent, terwijl de situatie juist vraagt om verantwoording en berouw.
- Verzen over berouw en weerbaarheid tegen verleidingen (Spreuken 4:23; 16:32). Deze teksten onderstrepen dat wijsheid ligt in het herkennen van eigen tekortkomingen en het kiezen voor zelfbeheersing.
- Teksten die waarschuwen tegen drinkgelagen en het gevaar van roekeloosheid (Spreuken 20:1; 23:20-21). Ze herinneren aan de gevolgen van ongecontroleerd gedrag en de noodzaak van matiging.
- Verhalen van berouw en vernieuwing in het Boek Spreuken en Psalmen (bijv. openen tot wijsheid en genezing door bekering).
Dit vers daagt uit om eerlijk te luisteren naar de signalen van ons eigen lichaam en ons geweten. Het roept op tot berouw en verantwoording in plaats van kille racionalisaties. In het licht van wijsheid leert men om grenzen te stellen, matiging te oefenen en te erkennen wanneer de eigen keuzes schade veroorzaken—zodat ware rust en gezondheid kunnen terugkeren.
Kruisverwijzing 1: Spreuken 4:23 – benadrukt dat behoud van het hart alles wat men doet bepaalt; innerlijke waarheden bepalen uiterlijke daden.
Kruisverwijzing 2: Spreuken 20:1 – waarschuwt voor drank en roes; roem van buiten bestaat niet waar men zichzelf bedriegt.
Kruisverwijzing 3: Psalm 34:18 – nabijheid van God tot wie een gebroken hart heeft; erkend lijden leidt tot genezing en verlichting.
Vers 35 toont de ironie van iemand die pijn negeert en toch blijft zoeken naar vermaak. De boodschap is helder: wijsheid vraagt om eerlijkheid tegenover onszelf, berouw waar nodig, en een matige, verstandige levenswandel. Door verantwoording te kiezen, voorkomen we dat pijn en schade ons uiteindelijk tot wanhoop drijven.
Opmerking over exacte citaten: Er zijn geen korte directe citaten uit Matthew Henry, Albert Barnes of Adam Clarke opgenomen in deze passage; hun fulltext-commentaren leveren vaak langere toelichtingen. Wel worden hun kerninzichten in de samensmelting van thema’s verwerkt: waarschuwingscharakter tegen overmatig genot, de noodzaak van berouw en de roep naar rechtvaardigheid en matiging.