Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Spreuken 1 Spreuken 2 Spreuken 3 Spreuken 4 Spreuken 5 Spreuken 6 Spreuken 7 Spreuken 8 Spreuken 9 Spreuken 10 Spreuken 11 Spreuken 12 Spreuken 13 Spreuken 14 Spreuken 15 Spreuken 16 Spreuken 17 Spreuken 18 Spreuken 19 Spreuken 20 Spreuken 21 Spreuken 22 Spreuken 23 Spreuken 24 Spreuken 25 Spreuken 26 Spreuken 27 Spreuken 28 Spreuken 29 Spreuken 30 Spreuken 31Verse
Spreuken 21:1 Spreuken 21:2 Spreuken 21:3 Spreuken 21:4 Spreuken 21:5 Spreuken 21:6 Spreuken 21:7 Spreuken 21:8 Spreuken 21:9 Spreuken 21:10 Spreuken 21:11 Spreuken 21:12 Spreuken 21:13 Spreuken 21:14 Spreuken 21:15 Spreuken 21:16 Spreuken 21:17 Spreuken 21:18 Spreuken 21:19 Spreuken 21:20 Spreuken 21:21 Spreuken 21:22 Spreuken 21:23 Spreuken 21:24 Spreuken 21:25 Spreuken 21:26 Spreuken 21:27 Spreuken 21:28 Spreuken 21:29 Spreuken 21:30 Spreuken 21:31



Spreuken 21:11 (NLD): "Als men den spotter straft, wordt de slechte wijs; en als men den wijze onderricht, neemt hij wetenschap aan."
Context en onmiddellijke setting
Dit vers maakt deel uit van de spreekwoordelijke verzameling van Spreuken, die richting en les geeft voor het dagelijks leven vanuit de wijsheid van God. Het situeert de menselijke reactie op straf en onderwijs, en toont hoe houding en reaktie de transformatie van het hart bepalen.
Wat dit vers onthult over God, geloof en wijsheid
De uitspraak draait om rechtvaardigheid en opvoeding: wie richting geeft, onderwijst of corrigeert, handelt volgens wijsheid van God. God wordt geacht als degene die orde brengt door disciplinaire en onderwijzende middelen. De mens heeft de verantwoordelijkheid om te luisteren: wijsheid groeit wanneer de mens openstaat voor correctie en leerervaringen. Het onderwijzen en corrigeren wijst op een goddelijke bedoeling dat negatieve kenmerken (zoals spot en hardnekkigheid) kunnen afkalven onder oorzakelijk onderzoek en eerlijk onderwijs.
Belangrijke woorden en beelden
Verwant bijbelse passages
• Spreuken 1:23 – Openbaring van wijsheid door voorzichtig leren en corrigerende lessen.
• Hebreeën 12:11 – Disciplines die later vrucht dragen van gerechtigheid en vrede voor degenen die hierdoor oefenen.
Historisch-interpretatieve notities (samengevoegd uit oude commentaartradities)
Traditionele commentaren zien dit vers als een illustratie van hoe gezagsfiguren (ouders, wijsheidsleraren, rechters) het beste in mensen naar boven kunnen brengen: niet alleen door straf, maar juist door tomeloze onderricht. Albert Barnes benadrukt soms dat onderricht in wijsheid een houding vereist die geschiktheid voor leergierigheid weerspiegelt. Adam Clarke wijst op de menselijke vruchtbaarheid wanneer correctie gepaard gaat met gerechtigheid en liefde. Matthew Henry ziet het als een kunst van opvoeden die de oren tot onderwijs en het hart tot verandering beweegt.
Kerninzichten uit de oude commentaren (samenvattend)
Een kritische houding tegenover correctedie leidt tot verharden en onbenullig worden; daarentegen ontvangen degenen die onderricht nemen wetenschap en groeien in gerechtigheid. Het vers onderstreept de noodzaak van eerlijke zelfreflectie tegenover zowel correctie als onderwijs, uitgaande van een vertrouwen dat Gods orde werkt door menselijke middelen.
Toepassing voor vandaag
Cross-referenties
- Spreuken 9:9: onderwijs leidt tot toename in wijsheid; toelichting: open houding bevordert groei.
- Spreuken 15:32: wie leert zonder gehoorzaamheid verliest zijn richting; toelichting: luisterbereidheid is cruciaal.
- Hebreeën 12:7-11: disciplinaire tucht gericht op vrede en gerechtigheid; toelichting: correctie als goddelijke liefde.
Belangrijke citaten uit oudere commentaren
- "Wie de tucht van de tijd niet aanneemt, verliest de kans tot wijsheid." ( Matthew Henry, samenvattend interpretatief commentaar)
- "Onderwijzing brengt vaak eerder vrucht in de zachte bereidheid dan straf in wroeging." (Albert Barnes, paraphrase van toon van correctie)
- "De ware onderwezenheid bereikt het hart door liefdevolle correctie en praktische toepassing." (Adam Clarke, in lijn met zijn exegese)