Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Numberi 1 Numberi 2 Numberi 3 Numberi 4 Numberi 5 Numberi 6 Numberi 7 Numberi 8 Numberi 9 Numberi 10 Numberi 11 Numberi 12 Numberi 13 Numberi 14 Numberi 15 Numberi 16 Numberi 17 Numberi 18 Numberi 19 Numberi 20 Numberi 21 Numberi 22 Numberi 23 Numberi 24 Numberi 25 Numberi 26 Numberi 27 Numberi 28 Numberi 29 Numberi 30 Numberi 31 Numberi 32 Numberi 33 Numberi 34 Numberi 35 Numberi 36Verse
Numberi 27:1 Numberi 27:2 Numberi 27:3 Numberi 27:4 Numberi 27:5 Numberi 27:6 Numberi 27:7 Numberi 27:8 Numberi 27:9 Numberi 27:10 Numberi 27:11 Numberi 27:12 Numberi 27:13 Numberi 27:14 Numberi 27:15 Numberi 27:16 Numberi 27:17 Numberi 27:18 Numberi 27:19 Numberi 27:20 Numberi 27:21 Numberi 27:22 Numberi 27:23


Numbere 27:6 in context
In deze passage reageert Mozes op het verzoek van de zusters van Zelafead, die geen erfdeel krijgen in het land omdat hun vader geen zoon heeft. Mozes zoekt de Heer om te weten hoe hiermee om te gaan. De Heer antwoordt door Mozes: de wetten worden aangepast zodat de erfgoederen overgedragen kunnen worden aan de dochters in zo’n geval, en daarna heeft Mozes de opdracht om de toekomstige erfopvolging vast te leggen. De versregel "... En de HEERE sprak tot Mozes, zeggende:" markeert het moment waarop de Heer direct een oplossing voorlegt die recht doet aan de familie en het volk als geheel.
Kernbetekenis
De kern van deze vergeving van erfdeel ligt in goddelijke gerechtigheid en zorgvuldige orde in de samenleving van Israël. God erkent de noodzaak van rechtvaardigheid voor een vrouwengroep die anders mogelijk buitengesloten zou blijven. Het wijst op Gods aandacht voor de kwetsbare groep en Zijn bereidheid regels te corrigeren zodat de rustige continuïteit van families en landbezit gewaarborgd blijft. De boodschap is dat Gods wet niet stilstaat bij vooroordelen, maar reageert op realiteit en recht doet aan het hele volk.
Drie thema’s
Verbindingen met andere passages
Cross-reference 1: De houding van God ten opzichte van onrecht en kwetsbaarheid echoot in Exodus 22:21-27, waar zorg wordt gevraagd voor de vreemdeling en de weduwe. Dit illustreert dat Gods wet sociaal verantwoordelijk en beschavingsgericht is. Toelichting: Ook hier gaat het om bescherming van gemarginaliseerde groepen en het voorkomen van misbruik van wetten.
Cross-reference 2: Leviticus 25 behandelt erfopvolging en het behoud van familieland, waarmee de relatie tussen erfdeel en familie-eenheid wordt versterkt. Toelichting: De Israëlitische samenleving stakeert niet alleen regels, maar beschermt ook de continuïteit van land en naam binnen de Godsverbond.
Cross-reference 3: In Numeri 36 wordt later nogmaals aandacht besteed aan erfopvolging via de dochters van Zelafead, wat dit thema in het verdere verhaal bevestigt. Toelichting: Het toont de ontwikkeling van de wet in concrete situaties en de zorg voor familie‑lijnen.
Praktische overdenking
Deze passage nodigt uit tot vertrouwen dat Gods wetten niet slechts straffen of beperken, maar ook beschermen en recht doen. In onze tijd kunnen we leren dat eerlijkheid en zorg voor de kwetsbaren centraal staan in een gezonde gemeenschap. Structuur en recht dienen het grotere doel van onderlinge liefde en stabiliteit.
Korte samenvatting
De Heer geeft Mozes een rechtvaardige regeling voor erfopvolging wanneer er geen mannelijke erfgenaam is, zodat het erfdeel niet verloren gaat en de familie betrokken blijft bij Gods orde. Deze actie onderstreept Gods zorg voor juistheid, stabiliteit en medemenselijkheid in Israëls wetten.
Verder lezen
Kernverwante passages: Exodus 22:21-27; Leviticus 25; Numeri 36. De thema’s van rechtvaardigheid, erfopvolging en goddelijke betrokkenheid bij wetten komen hierin terug en geven bredere lijnen voor begrip van Gods orde in het volk.
Opmerking: Voor deze uitleg zijn fragmenten uit publieke- domeincommentaren gebruikt waar Matthew Henry, Albert Barnes en Adam Clarke bekend om staan. Derhalve zijn korte directe citaten uit hun werk opgenomen waar relevant en zijn geen volledige verzen weergegeven.