Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Mattheüs 1 Mattheüs 2 Mattheüs 3 Mattheüs 4 Mattheüs 5 Mattheüs 6 Mattheüs 7 Mattheüs 8 Mattheüs 9 Mattheüs 10 Mattheüs 11 Mattheüs 12 Mattheüs 13 Mattheüs 14 Mattheüs 15 Mattheüs 16 Mattheüs 17 Mattheüs 18 Mattheüs 19 Mattheüs 20 Mattheüs 21 Mattheüs 22 Mattheüs 23 Mattheüs 24 Mattheüs 25 Mattheüs 26 Mattheüs 27 Mattheüs 28Verse
Mattheüs 2:1 Mattheüs 2:2 Mattheüs 2:3 Mattheüs 2:4 Mattheüs 2:5 Mattheüs 2:6 Mattheüs 2:7 Mattheüs 2:8 Mattheüs 2:9 Mattheüs 2:10 Mattheüs 2:11 Mattheüs 2:12 Mattheüs 2:13 Mattheüs 2:14 Mattheüs 2:15 Mattheüs 2:16 Mattheüs 2:17 Mattheüs 2:18 Mattheüs 2:19 Mattheüs 2:20 Mattheüs 2:21 Mattheüs 2:22 Mattheüs 2:23
Matthew 2:17 – Het vervullen van Jeremia’s woord
: De plaatsaangiftes in Matteüs laten zien hoe het verhaal van Jezus’ geboorte verweven is met oude Schriftteksten, zodat de lezer ziet dat Gods raad van toen tot nu doorwerkt in Christus.
Literair-contextuele oriëntatie
In Matteüs 2 wordt Jeremia 31:15 (en verwante teksten) aangehaald om de tragische toestanden rondom de kindermoord in Betlehem in verband te brengen met de hoop die in Israël leefde. De evangelist verweeft de gebeurtenissen met de perceptie van de profetie: de lezer herkent dat Gods planerigheid juist te midden van rouw en onrecht werkzaam is. Jeremia’s profetie verwijst naar rouw en vlucht in het ene volk, terwijl Matteüs dit nu toepast op een nieuw hoofdstuk: de geboortefeest en de vervolging van het Kind.
Theologische betekenis
Deze verwijzing bevestigt twee dingen tegelijk. Ten eerste dat Gods woord standvastig is; wat Hij heeft gesproken, gebeurt, ook als dat op een schrijnende wijze vorm krijgt. Ten tweede dat het christelijk verhaal niet los staat van oude beloften: de Messias wordt geboren onder geringheid en lijden, maar Zijn komst leidt tot verlossing. De vervulling is geen simpele exacte kopie van een tekst, maar een theologisch interpreteren van Schriftteksten die samen een groter plan tonen: koningschap door nederigheid en heil door verdrukking.
Cross-referenties (verkort) en verbindingen
Toelichting: de exacte woorden van Jeremia verwijzen niet letterlijk naar kindermoord in dit hoofdstuk, maar Matteüs gebruikt de taal om een verband te leggen tussen rouw en Gods hoop, zodat lezers erkennen dat lijden deel uitmaakt van de weg der verlossing.
Vragen ter overdenking
Concis samengevat
Mattheüs 2:17 stelt vast dat Jeremia’s profetie in een concreto historisch moment wordt vervuld: niet als een letterlijke woord-teken, maar als een theologisch leidend patroon waarin de Messias’ geboortedicht en het lijden van onschuldige kinderen via Gods sierlijk raadwerk samenkomen. De tekst leert ons dat Gods woord betrouwbaar is en dat Jezus’ komst doorleefde hoop in pijn verweefde; in Hem wordt de vervulling van het Oude Testament zichtbaar als de voltooiing van Gods heilsg plan.