Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiVerse
Lukas 23:1 Lukas 23:2 Lukas 23:3 Lukas 23:4 Lukas 23:5 Lukas 23:6 Lukas 23:7 Lukas 23:8 Lukas 23:9 Lukas 23:10 Lukas 23:11 Lukas 23:12 Lukas 23:13 Lukas 23:14 Lukas 23:15 Lukas 23:16 Lukas 23:17 Lukas 23:18 Lukas 23:19 Lukas 23:20 Lukas 23:21 Lukas 23:22 Lukas 23:23 Lukas 23:24 Lukas 23:25 Lukas 23:26 Lukas 23:27 Lukas 23:28 Lukas 23:29 Lukas 23:30 Lukas 23:31 Lukas 23:32 Lukas 23:33 Lukas 23:34 Lukas 23:35 Lukas 23:36 Lukas 23:37 Lukas 23:38 Lukas 23:39 Lukas 23:40 Lukas 23:41 Lukas 23:42 Lukas 23:43 Lukas 23:44 Lukas 23:45 Lukas 23:46 Lukas 23:47 Lukas 23:48 Lukas 23:49 Lukas 23:50 Lukas 23:51 Lukas 23:52 Lukas 23:53 Lukas 23:54 Lukas 23:55 Lukas 23:56



Directe betekenis
In deze woorden van Jezus kondigt Hij een ingrijpende ommekeer aan: in de dagen dat het menselijk licht en genoegzaamheid ontbreekt, zullen mensen verlangend terugkeren naar de mogelijkheid om te bevallen en borstvoeding te geven, maar het zal te laat zijn. De zinsnede wijst op een plotselinge scheiding tussen de verlangens van het hart en de mogelijkheid om ze te realiseren, ten gevolge van oordeel en nood.
Contextuele achtergrond
Deze uitspraak volgt in Lukas 23 op de wandaden en veroordelingen rondom Jezus' kruisiging. Lukas legt vaker nadruk op de ernst van de tijd en de onomkeerbaarheid van sommige keuzes. De verwijzing naar “dagen” suggereert een collectieve verdrukking en een verschuiving in menselijke prioriteiten onder druk van oorlogs- of hongersnood-achtige omstandigheden. Het gaat niet om een pleidooi voor menselijk verdriet, maar om de realiteit dat velen de woorden van vergeving en redding pas gaan begrijpen wanneer de situatie onomkeerbaar wordt.
Interpretatieve observaties
Kernthema’s
Verbindingen met andere passages
Vergelijking 1: Een soortgelijke waarschuwing over tijd en verantwoording verschijnt bij de berichtgeving over de laatste dagen (evangelieën) waar men de waarschuwing moet zien als uitnodiging tot bekering, niet als een definitieve afwijzing van hoop. Toelichting: het benadrukt urgentie in de relatie tot God, niet een volstrekt afwijzen van hoop.
Vergelijking 2: In een soortgelijke toon wordt gewezen op de zegeningen die zichtbaar blijven ondanks menselijke tekortkomingen, wat verbindenis toont tussen wezen van genade en menselijke omstandigheden. Toelichting: troost dat God bij de gebrokenheid van mensen aanwezig blijft.
Vergelijking 3: De apostolische brieven spreken regelmatig over vergeving en redding die niet afhankelijk zijn van vleeselijke voorspoed; dit wijst op een hoger doel dan aardse rijkdommen. Toelichting: hoop op een toekomstige, volkomen zegen is het uiteindelijke punt.
Historisch-doctrinale noot
Commentators zoals Matthew Henry, Albert Barnes en Adam Clarke benadrukken vaak dat dergelijke uitspraken de nadruk leggen op de urgentie van bekering en de realiteit van oordeel, maar tegelijk wegwijzen naar troost in Gods genade. Een korte zin uit hun commentaar onderstreept dat de mens tot bekering geroepen blijft, zelfs wanneer de omstandigheden dreigend zijn. (Houdt vast aan de context van het kruis en de roep tot totale afhankelijkheid van Gods genade.)
Kleine praktische toepassing
Afsluitende gedachte
De tekst legt geen cynische boodschap op, maar een sobere uitnodiging tot anticipatie: zoek de zegen in de richting waarin God ons roept, zelfs wanneer aardse zekerheid vervaagt. De ware zaligheid wordt gevonden in de hoop op Gods redding, niet in de menselijk vermogen tot geboorte en moederschap alleen.
Verkorte cross-referenties
Bijbelverwijzingen voor verdere overpeinzing: een vergelijkbare toon van dringende bekering in de nabijheid van het oordeel; troostwoord in tijden van beproeving; diepe zegen in God’s genade te midden van menselijke fragiliteit.