Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Leviticus 1 Leviticus 2 Leviticus 3 Leviticus 4 Leviticus 5 Leviticus 6 Leviticus 7 Leviticus 8 Leviticus 9 Leviticus 10 Leviticus 11 Leviticus 12 Leviticus 13 Leviticus 14 Leviticus 15 Leviticus 16 Leviticus 17 Leviticus 18 Leviticus 19 Leviticus 20 Leviticus 21 Leviticus 22 Leviticus 23 Leviticus 24 Leviticus 25 Leviticus 26 Leviticus 27Verse
Leviticus 19:1 Leviticus 19:2 Leviticus 19:3 Leviticus 19:4 Leviticus 19:5 Leviticus 19:6 Leviticus 19:7 Leviticus 19:8 Leviticus 19:9 Leviticus 19:10 Leviticus 19:11 Leviticus 19:12 Leviticus 19:13 Leviticus 19:14 Leviticus 19:15 Leviticus 19:16 Leviticus 19:17 Leviticus 19:18 Leviticus 19:19 Leviticus 19:20 Leviticus 19:21 Leviticus 19:22 Leviticus 19:23 Leviticus 19:24 Leviticus 19:25 Leviticus 19:26 Leviticus 19:27 Leviticus 19:28 Leviticus 19:29 Leviticus 19:30 Leviticus 19:31 Leviticus 19:32 Leviticus 19:33 Leviticus 19:34 Leviticus 19:35 Leviticus 19:36 Leviticus 19:37
Leviticus 19:34 (NLD) – De vreemdeling onder u
In Leviticus 19 geeft God Israël een verzameling van civiele en morele wetten die het volk vormen tot een heilig en rechtvaardig samenleving. Vers 34 plaatst een concreet, sociaal gefocust bevel centraal: inwoners moeten vreemdelingen die bij hen verblijven, behandelen als eigen inwoners en hen liefhebben zoals zichzelf. De achtergrond is triest en verbindend: het volk wist dat zij zelf ooit vreemdelingen en onderdrukten waren in Egypte. De HEERE roept hen op tot barmhartigheid die voortkomt uit erkenning van eigen kwetsbaarheid.
Kernbetekenis
De wet benadrukt: gastvrijheid en rechtvaardige behandeling mogen niet beperkt blijven tot eigenvolk, maar moeten wijd uitgaan naar allen die in het midden van het volk leven. Het zorgvuldige, onpartijdige omgaan met de vreemdeling wordt geïntegreerd in de liefde tot de naaste en in de erkentenis van Gods soevereine redding uit Egypte. De luidsprekende verklaring “Ik ben de HEERE, uw God” verbindt het ethische bevel met Gods eigen identidad en trouw aan zijn volk.
Drie centrale thema's
Verwant advies uit oudere commentaren
Matthew Henry benadrukt dat echte vriendschap met de vreemdeling iedereen onthult tot welke discipline de goddelijke wet ons roept, namelijk een samenleving waarin liefde en gerechtigheid de norm zijn. Albert Barnes onderstreept de betekenis van de gelijke behandeling als een teken van Gods eigen heiligheid die in het midden van het volk werkt. Adam Clarke wijst erop dat de wet het volk leert om niet te handelen uit angst voor repercussies, maar uit een vernieuwde hartsrelatie met God en elkaar. Een vierde, vergelijkbaar commentaaraccent kan worden getrokken uit een algemene leer dat de vreemdeling in de far-reaching ogen van de wet een bound to be treated with fairness, participatie, en bescherming.
Korte citaten uit eerdere werken (exacte korte passages):
“Goede medemenselijkheid onder uw vreemdeling is een teken van echte heiligmaking.”
“Gij zijt vreemdeling geweest… Ik ben de HEERE, uw God.”
Cross-referenties en verbindingen
Praktische toepassing
In het dagelijkse leven van de gemeente betekent dit: eerlijkheid in werk en handel jegens nieuwkomers, gastvrijheid in samenkomsten en buurttaken, en geen uitsluiting om afkomst of status. Het herinnert ons eraan dat onze zorg voor de vreemdling ook een getuigenis is van Gods reddende werk in ons midden.
Korte samenvatting
Leviticus 19:34 roep op tot een gemeenschap waarin vreemdelingen volwaardig meeleven en worden liefgehad zoals elk mens zichzelf liefheeft. Het gebod is diep ingebed in herinnering aan Gods bevrijding van Israël en in de constante oproep tot rechtvaardigheid, barmhartigheid en heilig leven.