Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Genesis 1 Genesis 2 Genesis 3 Genesis 4 Genesis 5 Genesis 6 Genesis 7 Genesis 8 Genesis 9 Genesis 10 Genesis 11 Genesis 12 Genesis 13 Genesis 14 Genesis 15 Genesis 16 Genesis 17 Genesis 18 Genesis 19 Genesis 20 Genesis 21 Genesis 22 Genesis 23 Genesis 24 Genesis 25 Genesis 26 Genesis 27 Genesis 28 Genesis 29 Genesis 30 Genesis 31 Genesis 32 Genesis 33 Genesis 34 Genesis 35 Genesis 36 Genesis 37 Genesis 38 Genesis 39 Genesis 40 Genesis 41 Genesis 42 Genesis 43 Genesis 44 Genesis 45 Genesis 46 Genesis 47 Genesis 48 Genesis 49 Genesis 50Verse
Genesis 21:1 Genesis 21:2 Genesis 21:3 Genesis 21:4 Genesis 21:5 Genesis 21:6 Genesis 21:7 Genesis 21:8 Genesis 21:9 Genesis 21:10 Genesis 21:11 Genesis 21:12 Genesis 21:13 Genesis 21:14 Genesis 21:15 Genesis 21:16 Genesis 21:17 Genesis 21:18 Genesis 21:19 Genesis 21:20 Genesis 21:21 Genesis 21:22 Genesis 21:23 Genesis 21:24 Genesis 21:25 Genesis 21:26 Genesis 21:27 Genesis 21:28 Genesis 21:29 Genesis 21:30 Genesis 21:31 Genesis 21:32 Genesis 21:33 Genesis 21:34



Genesis 21:31 (NLD) – De plek van Berseba
In dit vers wordt de herkomst van de naam Ber-Seba verklaard. De historische gebeurtenis vindt plaats nadat Abraham en Abimelek een overeenkomst hebben gesloten en God het verbond bevestigt met een zwoer door een altaar en waterbronnen. Ber-Seba ligt op de plek waar twee mensen gezworen hadden, en zo werd de locatie gekoppeld aan een privaat en godvruchtig moment uit het verhaal van Abraham en zijn zoon Isaak. De evocatie van zweren en belofte benadrukt hoe goddelijke intentie en menselijke afspraken elkaar raken in het land dat God aan Abraham had beloofd.
Centrale betekenis
De zin “Daarom noemde men die plaats Ber-seba, omdat die beiden daar gezworen hadden” laat zien hoe een plek een herinnering wordt aan een heilig moment. Ber-Seba combineert de woorden voor ‘distel/put’ en ‘zeggen’, waardoor het beeld verankert dat op deze locatie een daad van trouw en vertrouwen in God werd ondergaan. Het onderstreept datwoorde(len) van menselijke afspraken voor God van betekenis zijn wanneer zij in gehoorzaamheid en geloof zijn vervat.
Kernpunten en thema’s
Verwante bijbelteksten
Enkele passages geven vergelijkbare leringen over gewijd water, zweren en herinnering aan de belofte:
Korte uitleg bij de cross-references: De genoemde passages versterken het idee dat wéreldse overeenkomsten tussen mensen onder leiding van God een blijvende plaats in de herinnering van Israëls geschiedenis hebben, en dat God zelf de constante waarnemer en onderstroom van die belofte blijft.
Welke lessen kunnen vandaag worden getrokken? Viervoldige trouw, zelfs in eenvoudige ontmoetingen, kan een blijvende herinnering worden aan Gods trouw. Als gelovigen mogen we onze plaatsen en momenten gebruiken om God te eren—wanneer we beloften nakomen, handelen uit geloof, en ons vertrouwen stellen op Gods beloften voor ons en onze gemeenschap.
Korte afsluiting
Genesis 21:31 laat zien hoe een plek een levend monument wordt van een terechte trouw aan God. Ber-Seba markeert een moment waarin menselijke woord en Goddelijke belofte elkaar ontmoeten, en zo een blijvende getuigenis vormen in de geschiedenis van Abram en zijn nakomelingen.
Quotaties uit vroege commentaren
Wanneer Matthew Henry, Albert Barnes of Adam Clarke kortere woorden gebruikten rondom dit soort plaatsen en zweren, wordt in deze bewerking slechts gelimiteerd verwezen naar hun algemene noties over trouw aan belofte en het belang van plaatsen als getuigenissen van Gods voorzienigheid. (Exacte korte citaten uit deze commentaren zijn niet opgenomen; benodigde verwijzingen voor specifieke zinsneden zijn in deze tekst integreet.)