Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiEzra 4:3 Uitleg van het Bijbelvers
Ezra 4:3 Betekenis en uitleg van het Bijbelvers
Maar Zerubbabel, en Jesua, en de overige hoofden der vaderen van Israel zeiden tot hen: Het betaamt niet, dat gijlieden en wij onzen God een huis bouwen; maar wij alleen zullen het den HEERE, den God Israels, bouwen, gelijk als de koning Kores, koning van Perzie, ons geboden heeft.
Ezra 4:3 Bijbelcommentaar bij dit vers
*** Dit commentaar bevat materiaal uit klassieke bronnen die tot het publieke domein behoren. Een deel van de inhoud is met behulp van kunstmatige intelligentie verwerkt, samengevat of vertaald. Vergelijk elke uitleg altijd met de volledige Bijbeltekst en de context ervan. Neem contact met ons op als je een fout of een vertaling vindt die moet worden verbeterd.
Ezra 4:3 Kruisverwijzingen en verwante Bijbelteksten
Bekijk Bijbelteksten die door thema, onderwijs of context met dit vers verbonden zijn. Kruisverwijzingen helpen je om Schriftgedeelten met elkaar te vergelijken en de boodschap van het vers beter te begrijpen. Selecteer een afbeelding om de verwante Bijbeltekst, uitleg en het bijbehorende Bijbelcommentaar te bekijken.
Nehemia 2:20 (NLD) »
Toen gaf ik hun tot antwoord, en zeide tot hen: God van den hemel, Die zal het ons doen gelukken, en wij, Zijn knechten, zullen ons opmaken en bouwen; maar gijlieden hebt geen deel, noch gerechtigheid, noch gedachtenis in Jeruzalem.
2 Kronieken 36:22 (NLD) »
Maar in het eerste jaar van Kores, koning van Perzie, opdat volbracht wierd het woord des HEEREN, door den mond van Jeremia, verwekte de HEERE den geest van Kores, koning van Perzie, dat hij een stem liet doorgaan door zijn ganse koninkrijk, zelfs ook in geschrift, zeggende:
Ezra 6:3 (NLD) »
In het eerste jaar van den koning Kores, gaf de koning Kores dit bevel: Het huis Gods te Jeruzalem, dat huis zal gebouwd worden, ter plaatse, waar zij offeranden offeren, en de fondamenten daarvan zullen zwaar zijn; zijn hoogte van zestig ellen, en zijn breedte van zestig ellen;
Ezra 4:3 — “Het betaamt niet … dat gij en wij onzen God een huis bouwen”
Directe betekenis: Zerubbabel en Jesua weigeren samen met de rest van de Israëlitische leiders om de Samaritanen toe te laten mee te bouwen aan de tempel in Jeruzalem. Ze zeggen dat het niet gepast is dat zij en de oversten van Israël samen met de vreemde volken die vaak bij de geschiedenis betrokken zijn, de tempel bouwen; alleen de volkeren van Israël moeten de tempel bouwen zoals door de koning Kores bevolen is.
Contextual background: De verordering vindt plaats in de periode na de terugkeer uit Babel, wanneer Zerubbabel (uit de stam Juda) en Jesua (Jozua) de leiders zijn die de tempelbouw willen herstarten. De Samaritanen protesteren tegen uitsluiting en proberen invloed uit te oefenen om de bouw tegen te houden. De verklaring van de hoofden van Israël benadrukt loyaliteit aan Gods ordonnantie en aan de autoriteit van koning Kores, terwijl zij de zuivere toewijding van het volk benadrukken.
Interpretatieve notities: - De uitspraak benadrukt twee fundamenten: (1) Gods orde en toewijzing van het heiligdom aan het volk Israël, (2) de erkenning dat andere stammen of volken geen medezeggenschap hebben in de aanbidding van de HEER zoals die is ingesteld. - De nadruk ligt minder op exclusiviteit als zodanig en meer op gehoorzaamheid aan Gods gebonden plan en aan de terugkeerorde, ondanks buitenlandse druk. - De context van achterdocht jegens omringende volken laat zien hoe religieuze identiteit verbonden is met politieke realiteit en hoe het volk probeert trouw te blijven aan Gods woord en aan hun eigen leiderschap in Jeruzalem.
Thematische samenvatting:
Verwant schriftgedeelten en kort verduidelijking: - Nehemia 4:1-5: Verduidelijkt de voortdurende weerstand tegen de herbouw en de wijze waarop Israëlieten reageren op tegenstand, met vertrouwen op God terwijl zij hun werk voortzetten. - Ezra 5:1-2: De hernieuwde herbouw met profeten Haggai en Zacharia; benadrukt Gods voorziening als de mensen weer gehoorzaam handelen aan Zijn plan. - 2 Kronieken 36:22-23: Reflecteert op de gebondenheid van Cyrus’ bevel en de bredere theologie van God die de geschiedenis van het volk bestuurt.
Uitwerking naar nu: De kernkeuze blijft: wanneer Gods werk en Zijn plannen in gang zijn gezet, geldt gehoorzaamheid aan zijn orde boven menselijke meningen of externe druk. De tempelbouw in Ezra is een symbolische daad van hernieuwde toewijding aan de Heere, zelfs temidden van tegenstand en politieke complexiteit.
Verwijzingen: - Matthew Henry-achtig inzicht: benadrukt dat Gods orde en de saaie werken van aanbidding soms weerstand ontmoeten, maar trouw blijft noodzakelijk. - Albert Barnes-achtig inzicht: onderstreept de vriendschappelijke verplichtingen van het volk en de noodzaak van zuiver toewijding aan God. - Adam Clarke-achtig inzicht: wijst op de hand van God in het openen van wegen voor terugkeer en vernieuwing te midden van verzet.
Korte praktische conclusie: Blijf gevoelig voor Gods geplande orde; bouw je leven en gemeente in lijn met Zijn opdrachten, ook wanneer tegenstand opduikt. Vraag altijd om wijsheid om goddelijke richting te volgen boven menselijke politiek.