Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Ezechiël 1 Ezechiël 2 Ezechiël 3 Ezechiël 4 Ezechiël 5 Ezechiël 6 Ezechiël 7 Ezechiël 8 Ezechiël 9 Ezechiël 10 Ezechiël 11 Ezechiël 12 Ezechiël 13 Ezechiël 14 Ezechiël 15 Ezechiël 16 Ezechiël 17 Ezechiël 18 Ezechiël 19 Ezechiël 20 Ezechiël 21 Ezechiël 22 Ezechiël 23 Ezechiël 24 Ezechiël 25 Ezechiël 26 Ezechiël 27 Ezechiël 28 Ezechiël 29 Ezechiël 30 Ezechiël 31 Ezechiël 32 Ezechiël 33 Ezechiël 34 Ezechiël 35 Ezechiël 36 Ezechiël 37 Ezechiël 38 Ezechiël 39 Ezechiël 40 Ezechiël 41 Ezechiël 42 Ezechiël 43 Ezechiël 44 Ezechiël 45 Ezechiël 46 Ezechiël 47 Ezechiël 48Verse
Ezechiël 7:1 Ezechiël 7:2 Ezechiël 7:3 Ezechiël 7:4 Ezechiël 7:5 Ezechiël 7:6 Ezechiël 7:7 Ezechiël 7:8 Ezechiël 7:9 Ezechiël 7:10 Ezechiël 7:11 Ezechiël 7:12 Ezechiël 7:13 Ezechiël 7:14 Ezechiël 7:15 Ezechiël 7:16 Ezechiël 7:17 Ezechiël 7:18 Ezechiël 7:19 Ezechiël 7:20 Ezechiël 7:21 Ezechiël 7:22 Ezechiël 7:23 Ezechiël 7:24 Ezechiël 7:25 Ezechiël 7:26 Ezechiël 7:27



Ezechiël 7:5 (NLD): "Zo zegt de Heere HEERE: Een kwaad, een enig kwaad, ziet, is gekomen;"
Directe context: Dit vers is onderdeel van een boodschap van oordeel die God via de profeet Ezechiël uitspreekt over Juda en Jeruzalem. Het volk ligt in schuld en verontschuldigt zich niet; de waarschuwing wordt nu in één kernwoord gevat: een enkelvoudig, onafwendbaar kwaad dat komt. De taal suggereert ernst, onverbiddelijkheid en volledigheid van het oordeel.
Wat dit tekstgedeelte zegt over God en het geloof
Hier benadrukt God zijn besluit en zijn recht om te straffen. Het beeld van “een kwaad, een enig kwaad” onderstreept dat het oordeel niet versnipperd of willekeurig is, maar doelgericht en onafwendbaar. God treedt als Rechter op, maar ook als Verweker van zonde en als degene die de natie uitlegt wat het betekent om af te dwalen. Het woord “ziet” benadrukt dat het uiteindelijk om zichtbare, concrete gevolgen gaat.
Belangrijke woorden en beelden uitgelegd
Verwant bijbelgedeelten
- Jesaja 24:23 – De toekomstverwachting van oordeel als een uiteindelijk openbaarmakend oordeel van God over de aarde. Korte overeenkomst met de dringende toon en de zekerheid van het oordeel.
- Ezechiël 6:11-12 – Een eerdere, vergelijkbare oproep tot bekering en de ernst van goddelijke waarschuwing die voortkomt uit ontrouw.
- Jeremia 6:11 – De intensiteit van Gods toorn tegen een volk dat zich heeft afgekeerd en weigert te luisteren.
Historische en literaire context
In Ezechiël is de profetie vaak een concreet teken van wat komen zal. Het taaltempo is strak en resoluut, wat past bij de urgentie van een volk in ballingschap. De profeet dient als spreekbuis voor Gods rechtmatige gerechtigheid, terwijl de luisteraarszelf worden geconfronteerd met de ernst van hun ruggespraak met de Heer.
Toepassing voor vandaag
Het kernidee is geen fatalistische pessimisme, maar een oproep tot klare bevestiging van Gods heiligheid en gerechtigheid. Als zondaars zich afkeren van God, blijft er niets over dan Zijn ongeveinsde oordeel, maar Zijn woord blijft ook de weg tot bekering en hoop. Voor hedendaagse gelovigen geldt: onder ogen zien waar men is afgedwaald en authentiek terugkeren tot de Heer, met een bereidwillige houding om Zijn woord te gehoorzamen.
Korte, relevante inzichten van klassieke commentaren
Matthew Henry: beklemtoont dat Gods oordeel voorspelbaar is binnen Zijn recht en heiligheid; het maakt duidelijk dat God niet toelaat dat zonde ongestraft blijft. Albert Barnes: benadrukt de onomkoopbare aard van Gods gerechtigheid en de consequenties van ontrouw. Adam Clarke: wijst op de ernst van het volk’s morele toestand en de noodzaak van bekering. Uitvoerig citaat ontbreekt in dit kort overzicht.
Samenvattende reflectie
De boodschap in Ezechiël 7:5 is helder: Gods oordeel is geen bijzaak maar kernzaak wanneer het volk afstand doet van Zijn wegen. Tegelijk biedt de tekst ruimte voor bekendmaking van zijn heiligheid en de hoop op bekering wanneer het volk zich schaamt voor zonde en terugkeert tot God.