Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
Ezechiël 1 Ezechiël 2 Ezechiël 3 Ezechiël 4 Ezechiël 5 Ezechiël 6 Ezechiël 7 Ezechiël 8 Ezechiël 9 Ezechiël 10 Ezechiël 11 Ezechiël 12 Ezechiël 13 Ezechiël 14 Ezechiël 15 Ezechiël 16 Ezechiël 17 Ezechiël 18 Ezechiël 19 Ezechiël 20 Ezechiël 21 Ezechiël 22 Ezechiël 23 Ezechiël 24 Ezechiël 25 Ezechiël 26 Ezechiël 27 Ezechiël 28 Ezechiël 29 Ezechiël 30 Ezechiël 31 Ezechiël 32 Ezechiël 33 Ezechiël 34 Ezechiël 35 Ezechiël 36 Ezechiël 37 Ezechiël 38 Ezechiël 39 Ezechiël 40 Ezechiël 41 Ezechiël 42 Ezechiël 43 Ezechiël 44 Ezechiël 45 Ezechiël 46 Ezechiël 47 Ezechiël 48



Ezechiël 35:14 (NLD)
Immediate setting: Dit vers komt in een orakel tegen Edom, gericht door de Heer HEERE, waarin de verontwaardiging over Edom’s jarenlang vijandige houding jegens Israël wordt uitgestort. De profeet legt uit dat terwijl de hele regio blijde over de verneukende voorspoed van het land est, God Edom zal straffen en haar eigen grimmige lot laten ondervinden. De toon is juridisch en beeldend: een hoge rechtspraak die inzet op verhoging en verwoesting als tegengewicht voor de vreugde van het land.
Wat deze tekst onthult over God en geloof
Het vers bevestigt Gods soevereine oordeel en zijn zorg voor rechtvaardigheid. God ziet niet toe op de welvaart van een volk terwijl ander onrecht lijdt. Edom’s gierige jubel om Israël’s verzwakking en de eigen wrede houding jegens het volk worden strafrechtelijk afgerekend. Dit toont aan dat God niet slechts een liefdevolle gever is, maar ook een rechter die gerechtigheid ondervangt in historische gebeurtenissen. De uitspraak laat zien dat God het lot van naties en landstreken bepaalt volgens waarheid en trouw aan zijn beloften aan Israël.
Belangrijke woorden en beelden
Verbindingen met andere teksten
- Genesis 12:3 (zegen aan Abraham en zijn nakomelingen die ook de valse blijheid van vijanden tart) – herinnert aan de maatregel dat goddelijke zegen en oordeel vaak verweven zijn in de geschiedenis van volkeren.
- Jesaja 34:5-6 (oorzaak en gevolg van goddelijke oordeel tegen naties) – toont eenzelfde patroon van gerechtigheid die uitwerkt in verwoesting als nodig middel.
- Psalm 94:1-2 (HEERE, verricht rechtspraak, verhoog u als gerechtelijk Rechter) – herinnert aan het vertrouwen op Gods rechtvaardigheid tegenover de boosheid van de naties.
Korte toepasing voor vandaag
Deze tekst roept op tot waakzaamheid: hoe wij reageren op de voorspoed van ons land en op het leed van anderen. God roept zijn volk op tot vreedzaam en rechtvaardig handelen, zonder gevlei of hoogmoed jegens wie lijdt onder onrecht. Het herinnert ons aan de waarheid dat menselijke blijdschap moet samengaan met compassie en rechtvaardigheid, en dat het vertrouwen in God ons rust en wijsheid geeft in moeilijke politieke en sociale omstandigheden.
Samenvatting
In Ezechiël 35:14 laat God zijn soevereine rechtspraak zien: terwijl het land in vreugde verkeert, zal Edom zijn eigen verwoesting ondervinden als gerechtelijke waarschuwing tegen vijandigheid en miskenning van Israël. De passage leert ons dat God waakt over gerechtigheid en dat trouw aan Hem centraal staat in hoe we reageren op wereldlijke gebeurtenissen, zelfs als die ons weinig aangaan.
Aanhalingen van oude commentaren (uit public-domain bronnen): Matthew Henry, Albert Barnes en Adam Clarke bieden aansluitingen op Gods rechtvaardige straf en de relatie tussen blijdschap over eigen voorspoed en veroordeling van onrecht. Een korte herinnering uit hun benadering: Henry wijst op de gehoorzaamheid aan God en de betrouwbaarheid van Gods rechtssysteem; Barnes benadrukt Gods heiligheid en de ernst van vijandschap tegen Zijn volk; Clarke onderstreept de consequenties van zonde en de noodzakelijke verontschuldiging van gerechtigheid.