Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
2 Kronieken 1 2 Kronieken 2 2 Kronieken 3 2 Kronieken 4 2 Kronieken 5 2 Kronieken 6 2 Kronieken 7 2 Kronieken 8 2 Kronieken 9 2 Kronieken 10 2 Kronieken 11 2 Kronieken 12 2 Kronieken 13 2 Kronieken 14 2 Kronieken 15 2 Kronieken 16 2 Kronieken 17 2 Kronieken 18 2 Kronieken 19 2 Kronieken 20 2 Kronieken 21 2 Kronieken 22 2 Kronieken 23 2 Kronieken 24 2 Kronieken 25 2 Kronieken 26 2 Kronieken 27 2 Kronieken 28 2 Kronieken 29 2 Kronieken 30 2 Kronieken 31 2 Kronieken 32 2 Kronieken 33 2 Kronieken 34 2 Kronieken 35 2 Kronieken 36Verse
2 Kronieken 30:1 2 Kronieken 30:2 2 Kronieken 30:3 2 Kronieken 30:4 2 Kronieken 30:5 2 Kronieken 30:6 2 Kronieken 30:7 2 Kronieken 30:8 2 Kronieken 30:9 2 Kronieken 30:10 2 Kronieken 30:11 2 Kronieken 30:12 2 Kronieken 30:13 2 Kronieken 30:14 2 Kronieken 30:15 2 Kronieken 30:16 2 Kronieken 30:17 2 Kronieken 30:18 2 Kronieken 30:19 2 Kronieken 30:20 2 Kronieken 30:21 2 Kronieken 30:22 2 Kronieken 30:23 2 Kronieken 30:24 2 Kronieken 30:25 2 Kronieken 30:26 2 Kronieken 30:27



Betekenis in één zin
Wanneer het volk zich tot de Heere keert, schenkt Hij genade en ontferming aan hun broeders en zusters, zodat degenen die gevangenen zijn vrijgemaakt kunnen worden; de Heer is goed en barmhartig en zal zijn aangezicht niet afwenden van een oprechte bekering.
Contextueel achtergrond
Deze passage staat in 2 Kronieken 30, het vierde koningrijke verhaal waarin koning Hizkiya het Pascha herroept en hernieuwde publieke bekering onder Israëls volk beoogt. Hizkiya roept de stamverzamelingen op tot een ritueel en geestelijk herstel, nadat eerder verstrooiing en ongehoorzaamheid hadden plaatsgevonden. De notie van bekering (shub) bij het volk is hier gericht op een collectieve ommekeer en op het openstellen voor genezing en vergeving, ook ten aanzien van gevangenen en vreemden binnen het land. God wordt gepresenteerd als genadig en barmhartig, niet als wraakgierig, wanneer het volk zich wendt tot Hem.
Interpretatieve opmerkingen
- De belofte rust op een voorwaarde: het volk wendt zich tot de Heere. Dit benadrukt de gave van genade die beschikbaar is wanneer berouw werkelijk wordt getoond.
- “Uw broederen en uw kinderen” onderstrepen een bredere bekommernis: bekering heeft niet alleen persoonlijke gevolgen, maar schept ook hoop en vergeving voor de hele gemeenschap, inclusief degenen die in gevangenschap zijn geweest.
- De zinsnede “het aangezicht dergenen” verwijst naar Gods onmisbare zegen en toewijding aan het heil van de mens, in de ogen van de gemeenschap.
Thematische samenvatting
Kruisverwijzingen en korte uitleg
- 2 Kronieken 7:14 laat zien dat bekering en nederigheid God verzoent en Zijn aangezicht weer laat zien. Dit echoot de belofte dat God niet zal afwenden wanneer het volk tot Hem terugkeert.
- Jeremia 3:22–23 vertrouwt op een keerbare belofte dat bekering tot heil zal leiden en God nabij zal zijn; het idee van Gods nabijheid blijft centraal.
- Jesaja 55:7 benadrukt dat de mens zich moet keren tot de Heere voor genade en vergeving, wat aansluit bij het thema van collectieve bekering en herstel.
Praktische conclusie
Deze passage roept op tot oprechtheid in bekering als weg naar herstel voor het volk en hun directe en bredere gemeenschap. God is bereid genade te schenken wanneer mensen zich afwenden van kwaad en zich tot Hem keren. Dit is een uitnodiging tot geestelijke vernieuwing binnen families, steden en het land.
Historische stemmen (korte, geredigeerde notities)
- Matthew Henry: benadrukt de natuurrijke kracht van bekering en de barmhartige bereidheid van God om te luisteren tot het gebed van de oprechte.
- Albert Barnes: wijst op de verbindende werking van bekering die niet alleen het eigen hart verandert maar ook de relaties en gemeenschap geneest.
- Adam Clarke: wijst op Gods genade als fundament van het gehoor geven aan bekering en de uitwerking daarvan op gevangenen en vervolging in het land.
Kort citaat (uit de genoemde bronnen, exact en relevant, indien beschikbaar): “De Heere is genadig en barmhartig” (samenvattend uit de commentaren van Henry, Barnes en Clarke zoals vaak aangehaald in hun verklaringen).