Old Testament
Genesis Exodus Leviticus Numberi Deuteronomium Jozua Richtere Ruth 1 Samuël 2 Samuël 1 Koningen 2 Koningen 1 Kronieken 2 Kronieken Ezra Nehemia Esther Job Psalmen Spreuken Prediker Hooglied Jesaja Jeremia Klaagliederen Ezechiël Daniël Hosea Joël Amos Obadja Jona Micha Nahum Habakuk Zefanja Haggaï Zacharia MaleachiChapter
2 Kronieken 1 2 Kronieken 2 2 Kronieken 3 2 Kronieken 4 2 Kronieken 5 2 Kronieken 6 2 Kronieken 7 2 Kronieken 8 2 Kronieken 9 2 Kronieken 10 2 Kronieken 11 2 Kronieken 12 2 Kronieken 13 2 Kronieken 14 2 Kronieken 15 2 Kronieken 16 2 Kronieken 17 2 Kronieken 18 2 Kronieken 19 2 Kronieken 20 2 Kronieken 21 2 Kronieken 22 2 Kronieken 23 2 Kronieken 24 2 Kronieken 25 2 Kronieken 26 2 Kronieken 27 2 Kronieken 28 2 Kronieken 29 2 Kronieken 30 2 Kronieken 31 2 Kronieken 32 2 Kronieken 33 2 Kronieken 34 2 Kronieken 35 2 Kronieken 36Verse
2 Kronieken 29:1 2 Kronieken 29:2 2 Kronieken 29:3 2 Kronieken 29:4 2 Kronieken 29:5 2 Kronieken 29:6 2 Kronieken 29:7 2 Kronieken 29:8 2 Kronieken 29:9 2 Kronieken 29:10 2 Kronieken 29:11 2 Kronieken 29:12 2 Kronieken 29:13 2 Kronieken 29:14 2 Kronieken 29:15 2 Kronieken 29:16 2 Kronieken 29:17 2 Kronieken 29:18 2 Kronieken 29:19 2 Kronieken 29:20 2 Kronieken 29:21 2 Kronieken 29:22 2 Kronieken 29:23 2 Kronieken 29:24 2 Kronieken 29:25 2 Kronieken 29:26 2 Kronieken 29:27 2 Kronieken 29:28 2 Kronieken 29:29 2 Kronieken 29:30 2 Kronieken 29:31 2 Kronieken 29:32 2 Kronieken 29:33 2 Kronieken 29:34 2 Kronieken 29:35 2 Kronieken 29:36
Hoofdinterpretatieve punt
In 2 Kronieken 29:32 wordt het omvangrijke aanbod van brandoffers belicht als onderdeel van de herl mise van de tempelwijding onder koning Hizkiä. Het benadrukt de toewijding van de vereniging van Juda aan de dienst van de HEERE en de overvloedige toegang tot ware aanbidding nadat het priesterschap en het offergezegde eindelijk weer in orde zijn gebracht. De specificatie van het aantal dieren onderstreept dat eerbied en toewijding zijn vertaald in concrete offers die de gemeenschap aan God ter keuring aanbiedt.
Literair-context
Het boek Kronieken beschrijft Hizkiëts eerherstel na jaren van verkwisting en verzwakte eredienst. In dit vers wordt aangegeven hoeveel brandoffers de gemeente brengt bij de heropening van de tempel: zeventig runderen, honderd rammen en tweehonderd lammeren. De hoeveelheid laat zien dat het volk niet spaart voor godsdienstige plechtigheden; er is een bereidwillige collectieve toewijding. Vergelijkingen met other offers in Exodus en Leviticus tonen dat zo’n grote inzet kenmerkend is voor een nationaal herboren relatie met God.
Theologische betekenis
Het brandoffer wijst naar volledige toewijding: het ging niet om een keurige rite alléén, maar om het geven van wat men bezit en nog meer, als teken van gehoorzaamheid en verzoeking om vergeving en zegen. De telling en het bijzondere van de offers duidt op een gezamenlijke verantwoordelijkheid van een volk dat terugkeert tot de Heer. In lijn met oudere boekrollen is dit een bevestiging dat ware aanbidding gepaard gaat met concrete toewijding van levens en eigendommen aan God.
Koppelingen met andere Schriftgedeelten
Vragen ter overdenking
Samenvatting en aansluiting
2 Kronieken 29:32 toont een volk dat na jaren van verzwakte eredienst terugkeert tot volledige toewijding aan God. De telling van brandofferen onderstreept de wijding van het hele volk aan de HEERE en het streven naar een rein en ordelijk offerleven. Het verhaal sluit aan bij de bredere lijn in Kronieken waarin gehoorzaamheid aan de Heer als weg naar zegen en rust wordt uitgewerkt, en roept vandaag op tot oprechte toewijding, zowel in individueel als gemeenschappelijk leven.
Wanneer de vertaling aansluit bij de oorspronkelijke boodschap
De NLD-vertaling vangt de kern van de tekst: een duidelijke, meetbare uiting van toewijding. De nadruk op het “allemaal den HEERE ten brandoffer” laat zien dat Gods volk in dankzegging en aanbidding volledig wordt toegewijd aan Hem.
Quotaties uit public-domain commentaar (samengevat): Matthew Henry benadrukt dat offers een teken zijn van hartelijke toewijding. Albert Barnes wijst op de betekenis van orde en toewijding in de eredienst. Adam Clarke spreekt over het herstel van de priesterlijke dienst en de verantwoordelijkheid van het volk om God te aanbidden met overvloed.